太极拳是一门武功，当然它的作用不能仅仅只局限于养生和健身，同样它也有着实战作用，关于太极拳的实战，我们需要增加几点认识，对此，小编就为大家讲一讲以下几点内容，希望通过介绍可以增加大家对太极拳的实战认识。
武功的提高离不开实战经验的总结和运用，只有在实战中我们才能发现自己的不足，发现不足我们才能及时改善，太极拳也是一样，我们先谈谈几点认识。
(一) 从“根在脚，发于腿，主宰于腰”谈太极拳的力
误区一，认为太极拳不能实战的第一根源，乃在于太极拳的“不用力”，而进一步认为太极拳“不练力”。这个想法其实非常荒唐，但是也不是没有根据，拳术肯定离不开力，但是力，肯定不是武术之本，设想如果谁力气大，谁实战就更强，那拳术就不会产生了，大家都去练力气就可以了。
拳家有所谓“一力降十会”的说法，也是基于拳术本身的技艺而言的，并不是说只要有力气就可以。此外，不用力并不等于不练力，不练力也不等于就没有力。太极拳尤其注重力。但这力不是蛮力。不是僵硬的力。而是松活，非常灵活之力。
松活弹抖之力，在太极拳中的地位非常重要，在实战中更是取胜的法宝。
这力并不源于肌肉的蛮力，而是源于骨骼间架之间所产生的整体劲力，所以《打手要言》说根在脚，脚连着地，正是借助地面反弹，稍节领导一个方向，将自己的骨骼间架调动起来，后利用腰的催进控制方向，后还是体现在手上。所以看似一只手，一根手指的力量，其实凝聚了全身的整体之力。这个力量不是任何人可以用局部的肌肉力量和支撑力量能够抵挡的。
(二) 从“彼不动，己不动;彼微动，己先动”谈太极拳的速
第二个误区就是太极拳的慢，有的人说“太极拳这么慢，只能健身，不能打人。”，其实太极拳快慢架都有。但首先得慢练，这太极拳的慢练是为了把身体的肌肉拙力，僵力化掉从而使人在运动之中产生的对抗肌缩小，从而能更好的把全身的力量传达到一个点出去。
所以说慢练同样也可以练出速度，而且太极拳里想要快，必须先慢慢练，没有哪家太极拳法一上来就把拳打的呼呼生风的，陈式的二路，也必须是在有了扎实的一路基础之后才练。太极拳虽有快架，但是仍然是以慢练为基础和主体的。
快慢相间、虚实相生是太极拳的一大特点，也是它的致胜之道。
拳论有云“动急则急应，动缓则缓随。”快慢都是跟着对手走的，没有一定之规，那么怎么做到这一点呢，《打手要言》做了很好的解释，“彼不动，己不动;彼微动，己先动”，太极拳的慢练是培养意气合一的能力，用现在的话说就是把精神和动作统一起来，只有注意到自己身体运动的每一个细节，快才不是瞎快，盲目的快，我们知道每个人下意识的反应速度都是很快的，但是他们不能把这种下意识的反应，变成实战的动作。
这正是太极拳慢练的意图，我们有意无意的意气运行，是培养内外合一的习惯，让人神经的瞬间反应，变成自己平时潜意识里的习惯动作。当反应变成成为一种习惯了，才有了拳论中说所的“动急则急应，动缓则缓随”的实战机理。
(三) 从“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”谈太极拳的松
误区之三，是有人认为，现在的太极拳，开口就让人放松，“松松软软的”，怎么实战?健身还差不多。这其实也是个非常荒唐的想法，很多人以为只有绷得紧紧的，才有力，浑身的肌肉都鼓起来，才是力量的象征，这其实大错特错，任何一个技击的行家都知道，实战重要的乃是放松，浑身紧张，既影响力量的发挥，也影响速度的发挥，根本不可能进入实战的状态。
那么放松是怎么回事呢?如果不用心、意、气去解释，是没有办法说清的。松，不是完全的松懈。如果是完全的松懈，那就是软了，那么放松就太简单了。
我常说一句话“练拳的松和实战的松不是一回事，”练拳的松只要不用力就可以了，实战的时候，要放松的同时不能让外力作用于你，这就很难了，你可以松，但怎么在松的状态下，化解外力呢?
很多人没有注意《打手要言》里的一句话，而片面的强调松，其实是一种误导。《打手要言》说，“似松非松，将展未展，劲断而意不断。”这句话的重点是落在“非松”上的，松，只是表面现象，看上去是松的，没有展开，也没有劲了，但实际上却是“非松”。非松就意味着紧张。
回过头来我们看“乃能收敛入骨”就好理解了，什么收敛入骨呢?是把紧张的意识、精神收敛入骨，而外示安逸，不在肌肉和筋骨上显示出来，白白消耗体力。所谓“精神能提的起，则无迟重之虞。”，所谓“意气须换得灵，乃有圆活之趣。”
只有筋骨肌肉松开，精神灵动，才可能在瞬间调动整个躯体，达到松、活、灵、快的境界。
综上所述 太极拳虽然只是一家拳法，但是其成型较晚，也吸收了各派之长，并融合入了中国传统智慧的精华，上面所说的理论虽然是以太极拳的理论为表达形式，但并不意味着这些原则就没有在其他流派的拳术中运用，只不过，太极拳的研究者和实践者，率先用一种比较精确的方式表达出来了。理论研究和实践总是在不断进步，随着太极拳和其他拳术的不断发展，后人当有超越前人的思想和理论。
