太极拳的学习和提高，离不开我们自身“意”的作用，人体的一切主观能动性的活动都离不开“意”的支配，所以我们学习太极拳的主观因素就是运用好自己的“意”，下面小编为大家简单介绍一下当中的要领所在。
太极拳经常强调用意，那么我们就先来了解一下意的基本概念和特性。
一、什么是意
一般讲意即心意、意念、意识、思维。从哲学观点看，意是头脑里的意识，看不见，摸不到，无形无象。从修炼太极拳的角度来说，除了大脑主观意念外，还有一个区别于大脑意念的“身意”。“身意”是太极拳修炼到一定程度后开发出来的身体自发应变能力。
二、为什么要炼意
所谓炼意，就是修炼和运用意念。意念是动作的先导，只有意念正确，动作才能到位。意念能支配身体运动，这是尽人皆知的常识，但是不同的人意念支配身体运动的灵敏程度是不一样的，经过修炼的人可以提高意念对身体支配的灵敏度，所以练太极拳特别强调炼意。
“意”的提高，可以更好的促进我们学习太极的积极性和领悟性。
通过炼意，一是排除错误的意念，让正确的意念引导练拳，以便少走弯路;二是让意在太极拳修炼的各个层面上充分发挥主导作用;三是开发人体潜能，把身体练出身意，以提高推手、技击中的灵活迅速的应变能力。经过二十多年的练拳实践，我深深
体悟到太极拳不仅是肢体运动，更是心理运动。有太极拳名家论述说，“先在心，后在身”，“始而意
动，继而劲动”，“凡此皆是意，不在外面”，“势势存心揆用意”，“意气君来骨肉臣”，“用意不用力”，“气未到而意已吞”，“走架、打手招招留心”……从这些论述中，足见炼意是太极拳修炼的首要内容，只有炼好意，才能发挥“心为帅”的作用，统帅形、气、劲的修炼，使太极功夫逐步提高。
形、气、劲这三要素在太极拳中非常重要，将三者结合起来，有助于我们将太极拳的精髓体现出来。
三、怎样炼意
拳经讲“用意不用力”，但怎样用意?在哪些方面用意?我认为应从以下五个方面进行修炼和用意，以便充分发挥意的统帅作用。
1.明理是修意用意的前提
太极拳是祖国武术宝库中的一项优秀遗产，是中华优秀文化的结晶，其理精法密，内涵博大精深，闪烁着中国古典哲学，即阴阳五行学说的光辉，凝结了中医整体观和经络学说、道家养生、传统武术、古典军事思想的精华，包含了机械力学、人体力学的原理，借鉴了舞蹈姿势优美的长处，既有做人之道、养生之法，也有防身技击之术，是多少代先贤经验的总结、心血的结晶。所以，要修意，首先应学好拳理拳法。明理，练拳有方向。知法，练拳路子正。“只有心知，才能身知”，只有思想上明白了太极拳的各种规矩，才有正确的行拳意念，才能统帅形体做出合乎规矩的正确动作。否则，没有规矩的想象、异想天开的动意，或者不合太极拳要求的意念，是根本无法练好太极拳的。这就是所谓的“明理”。
2.悟拳是修意用意的“熔炉”
太极拳是文化拳，内涵丰富，奥妙无穷;不是光凭力气、不怕劳累，一天苦练几十遍拳就能成功的;必须开动脑筋，用心思索，从练拳中找感觉，找体会，分辨正误。拳经中所说只有“默识揣摩”才能“渐至从心所欲”，行话称之为“悟拳”。所谓悟拳，就是善于琢磨，深悟细练，还要善于总结，扬长避短，这就是修意用意的过程，是提炼真意的“熔炉”。太极功夫由“松”到“通”再到“空”，每一个阶段都需要花大量的心意认真体悟，只有这样才能逐步提纯、修炼出真功，使太极功夫炉火纯青。
3.以意统帅练拳全过程是用意的主体
练拳从始到终都要以意统帅。
一要用意调整人与自然的关系。行拳的预备式即无极桩，要用意念调整，达到天、地、人三才合一。气为阳，通过百会与天相接;体为阴，通过涌泉与地相连，周身毛孔与外界空气相通。人在气中，气在人中，意想天地人混元一体、和谐统一，为行拳创造浑厚的无极状态，从思想上和身体上做好充分准备。
二要用意念控制入静。意念控制的方法是“以一念代万念”，只保留一心行拳的意念，排除其他所有杂念。杂念一生，就要立即用意念排除掉，久之思想会慢慢入静。入静的好处，一是有利于身体健康，静能养神，杂念劳神、伤神，内经中“恬淡虚无真气从之，精神内守病安从来”即指此而言。二是有利于提高练拳效果，培养“一羽不能加蝇虫不能落”的敏锐听力。歌日：心静专一拳艺成，蝇虫之力分辨清，意注触处不丢顶，我顺人背凭心静。
三要用意指导放松。放松是太极拳的入门功夫，放松是手段，只有放松才能内气畅通，才能练出内劲，有利于整劲的发放。放松，一是周身肌肉放松，二是骨骼节节放松。但初练拳时，往往用的是拙力、僵力，动作生硬。放松的方法是用意不用力，首先是思想放松，再用意念指导全身肌肉不用力、骨节松开，一旦有力则用意导松。久之，由松入柔，气劲顺达，就可逐步练出太极功夫。诀云：松而不懈在有“轴”，“轴”在意修;紧而不僵在能弹，弹在体柔。
四要用意引导动作。太极拳的套路都是根据拳理拳法设计的，又是在实践中不断完善的，手、眼、身、步的运行、转换，都有严格的规矩，其动作的完成也有科学的要领。所以要练好太极拳，每动的起点、运转、落点，周身配合，以及运劲身法，都应在意念的指导下，先有意动，再有形动，使其符合拳理拳法、合乎太极规范。
五要用意行气，使气旺而畅通。太极拳的内功修炼离不开意念的引导。“意到气到、气到力到”，在意念的指导下炼精化气、以气运身，就可去疾增寿，强化护身技击本领。
六要用意调息，使拳势与呼吸配合。练拳时意念要调整呼吸，这叫炼外气，外气可以引动内气、强化内气。呼吸的配合，可以促进内劲的发放，所以练拳到一定阶段应该配合呼吸。尤其王辉璞老师传练的三十七式吴式太极拳，套路共178动，动动配合呼吸。要使呼吸与动作配合好，呼吸的方式、呼吸的长短、呼吸与动作的配合要领，都必须先有意动，在意念的引导、指令下进行，只有这样才能使动作与呼吸配合得顺遂协调。
七要用意想拳势动作的技击作用。一是使动作运转符合技击需要，二是通过意想日积月累形成条件反射，接手便可用于护身。
八要用意想身体某个部位或某个穴位，有利于经络畅通和身体平衡。例如拇指的领劲运转，有利于手太阴肺经畅通;小指领劲，有利于手少阴心经、手太阳小肠经的经络畅通。再如“搂膝拗步”中，一掌前按时，意念在后手，“左右分脚”中，分掌蹬脚时眼看前手、意想后手，均能起到平衡作用。太极拳讲究身体重心的虚实转换、发力的虚实转换。吴式太极拳又增加了意念的虚实转换。太极拳家王培生先生提出“神意不同处”的观点，我将其理解为意念与眼神的虚实转换。
我认为身体平衡，尤其是动态平衡的虚实转换问题，应扩大为三个方面的转换，这样更易于调整周身动态平衡，通过加强意念训练达到八面支撑、平衡稳定、“立如秤准”的要求。三十七式吴式太极拳中每一动都有一个意想部位，继承和发扬了太极拳大师杨禹廷先生八十三式老架中的做法。我认真研究了每个动作配合意念的方法，其大致规律是意想部位多数在发力点的相反方向，在重心支点垂线两侧形成对称。
发力点是运劲的实处，意想部位可称为意念的实处，支点是重心的实处，三者相照，相互配合，意念就像木杆秤的秤砣，灵活调整，确保重心垂直于支点，即重心与支点重合，随时维持人体的动态平衡。诀云：动态平衡三要点，重心发劲和意念，三者协调“重、支”垂，“立如秤准”即不难。又云：太极功成不倒翁，不倒精微贯守中，三个虚实协调定，阴阳转换奇妙功。
