太极拳作为一门内家拳，这就需要我们重视好“运气”的作用，对于初学太极拳的人来说，“运气”的概念是非常抽象的，比较难理解，下面小编就为大家简单讲讲太极拳的运气到底是怎么样一回事，相信通过本文介绍，大家会有所理解的。
气是一种看不见，摸不着的东西，多半情况下是需要大家去感受的。
气对于人是很重要的，中国的拳术五花八门，都以练气为方法。练气不外有三种：
(1)用气，就是要把全身的气练的很大，就是外家拳。
外加拳，注重的就是力气，也就是外在的力量。
(2)运气，就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，用的是功法，这就是太极拳。
(3)养气，也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。运气，用气的方法还可以在技击中起到作用。
太极拳运气的方法与要求是什么呢?可以用以下几句话来说明：“气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而人虚”。什么是气不本于身则虚而不实，就是气不是由丹田发出来，外形的气，不与丹田结合，只是手动足动。
太极拳的运气，是全身性的，我们需要调节好自己的身体。
气没有来源，如无源之水，无本之木，这样锻炼对疗病保健，增强体质，不能起到良好的效果，对于技击，更不能的到要领。
正如拳谱上所说：手到身不到，击敌不得妙。所以说打太极拳一定要由内气摧动外形，外形的动作无论是手动足动身动(任何部分的动作)都要由丹田发出来的内气摧动，这样锻炼由内而发外，由根而发梢，才能达到完整一气，拳谱上所说：“手到身也到，击敌如摧草。”就是这个意思。
如水有源，便滔滔不断，木有本便枝叶茂盛。
什么是气不行于四梢实而仍虚呢?就是丹田气不能发于四梢，气是由内而发外，由根而发梢，气有来源(来源于丹田)，也有去路。
打太极拳每个姿势，气由丹田发出来，经过四肢百骸都要达于四梢，然后再运回丹田，才能达到完整一气。
什么是四梢
四梢不是头手足，这是身之四梢，四梢是发为血之梢，血梢练充足能以怒发冲冠;舌为肉之梢，肉梢练充足，舌能摧齿;齿为骨之梢，骨梢练充足，齿能断金;指甲为筋之梢，筋梢练充足，指能透骨。
如果能把四梢练好，何有虚而不实，实而仍虚之弊乎?
以上讲的是打太极拳运气的方法，但是有一点还要特别注意，就是打太极拳不能只想气在体内如何运行，这样就会神态呆滞。
所以拳谱上又说：“练理不练气，练气则滞，滞则不灵，练理，理直而气壮”。
这就是说练太极拳不要练笨力气，如果练笨力气，就会横气填胸，呼呼发喘。这样练，不但不能起到疗病保健的效果，甚至还会伤气。练理，就是要练先天自然之气。如长江之水，滔滔不绝，有来源，有去路。
