太极拳的学习，需要我们掌握科学的方法，方法不正确通常会导致我们的学习产生“偏差”，这就需要我们做好相关的分析，去发现问题才能有效解决问题。下面小编就为大家简单介绍一下太极拳练习出现“偏差”的几点原因。
一、择师不当
太极拳的学习，需要一个好的老师来指导，这是我们学好太极的重要条件。
太极拳在其演化发展中非常重视师承，必须由老师口传身授，即陈鑫拳论所说的“入门引路须口授”。当年陈长兴教授杨露禅时即把“好老师”列为学好太极拳的三个条件之一。老师的拳学素养与水平关乎学拳人能否学到真东西。尤其年岁较大的朋友，他们已经过了学拳的佳年龄段，是否有一个拳学素养与水平相当的老师指引进入太极殿堂显得尤为重要。
我体会，如若所从之师本人拳架功夫缺乏雕琢，拳学素养也欠规范，武德修养也欠境界，给从学者带来的影响可想而知。比如，老师自身的拳就打得歪歪扭扭，做学生的可能就会多少年也搞不清太极拳“立身中正”是什么感觉;老师不懂松腰胯、不会松腰胯，学生跟一辈子也只能是“单摆浮搁”的水平，又怎么能领会松柔劲、内贯劲、缠丝劲、蛹动劲?择师不当，既无缘功夫，健身愿望也可能化为泡影，学者不可不惧。
所以说，跟对师父，是非常有利于我们的太极拳提高的。
二、从师不诚
有些人虽从明师，只是自身机缘、天分局限，有始而未有善后;或者不以为然，未能遵循明师之授，见什么学什么，样样都能比画而没一样中规中矩;或者时练时不练，一曝十寒而无以为功;或者拳架未经雕琢却急于功夫上身、想走捷径，于是超负荷习练而越练越偏了形状;或者拳架尚未进入境界便忙于编套路制光碟出专著。这些现象的出现既有认识问题也有方式方法问题，但根本的原因还是对太极拳缺乏敬畏，对“明师”缺乏认真的理解与诚恳的追随。
三、认识不正
没有正确的思想认识，就不会有正确的行为。太极拳练出“偏差”的根源首先是思想认识有“偏差”。
1、认为学完套路就是会打太极拳，不重视拳架的修正。
我在学拳的头两年，随马老师学完陈式太极拳一路拳架后，由于公事、家事羁绊，也以为套路已学完能坚持练就行了，思想认识上还未有改拳意识。后来越练越感到找不着太极拳味，越练身上越不得劲，我终于下决心再去参加老师的学习班，通过了两年的学习和改拳。此后几年我又4次北上石家庄，通过多次的再学再改，方才把拳架中多年形成的那些大毛病基本修正过来。
太极拳的练习是一个自我反省与修正的过程，及时发现错误并改正才能保证我们学习太极拳的质量。
我体会，假如认识上的局限与拳架中的毛病长时间得不到调理修正而任其形成习惯，日久即“偏差，，出矣。“偏差”既出，诸如拱肩架肘、曲背撅臀之类的毛病，使人腰椎歪斜、气横于上，松不了也静不了，对于经络、气血的运行阻碍多矣，背离太极拳健身之道亦远矣。
2、认为拳主要就是练，不重视拳理的学习、体验。
杷每一个动作都置于“阴阳相济”拳理指导之下，这是太极拳有别于其他拳术的独到之处。习练太极拳至为关键的是要正确把握要领，而对要领的领悟与把握，除老师的口传身授和同学拳友的指导帮助外，很重要的一个环节就是练拳者对拳理的学习和体验。重视拳理的学习、体验，既有助于拳学功夫的精进，亦有助于以拳养生的卓有成效，在练拳的过程中即使有了毛病也能在拳理指导下进行自我调理与修正，所谓“通者自度”也。太极拳宗师陈鑫强调：“学太极拳必先明理，理明则学拳自然容易。”他把“明理”摆到了拳学进步的重要位置上。
有些练拳者对拳理的学习与体验缺乏应有的重视，对于太极拳所以能养生健身的基本原理也一无所知，其结果就像航行中没有指针、行路时没有方向，很容易走了弯路出了“偏差”却茫然不知。
3、认为太极拳与生活无关，不重视日常生活对于身心兼练的作用。
现在人们大多只有或早或晚很短的时间用于练拳，即使是功夫已达到相当水平的人，从这点时间的演练中获取的锻炼功效也是有限的。马虹老师就谆谆告诫学员“要注意养生的多方面的要素(如心态稳定、饮食平衡、生活规律、生活环境、生活方式等养生的多种因素)”，如若起居无序、饮食无常、烟酒无度、欲火不节、荤杂不择、上网成瘾，时而狂躁亢奋，时而晕沉困倦，即使坚持练拳也无法调理体内水火不济、阴阳失调的问题。
