太极拳常常会提到“空”与“松”的字眼，它们在学习太极拳的过程中起着非常重要的作用。那么“空”与“松”之间存在着什么样的联系呢?下面就有小编为大家讲解一下，希望通过本文的介绍大家可以进一步理解太极拳。
太极拳的训练是阶段性的，当经过初级和中级的训练，就可以到达高级阶段。
太极拳练到较高级的阶段时，身体会产生悬空般的高大之感，全身好似一个庞大的气球。
有了这种感觉，便可达到行气自如、活似车轮的境界。欲达此境界，必须先研究揣摩“空松圆活”。
我们接下来先研究的是“空”与“松”。
“空松圆活”虽只有四个字，然而要真正理解个中含义并准确地体现它，却不是一件容易的事。
这四个字一字有着一字之法，一字有着一字之用，四字之间又是互相联系的，连贯起来就有妙趣。习者要按其道而行之，一字一问，悉心体验,施之于身。
空与松
太极拳运动不可只讲“松”，片面地追求大松特松。没有“空”的存在，再松也无法进入太极拳的高级阶段。
所以说任何动作要领都是有限度的。
要使身体的肌肉、骨节松开还比较容易，但要达到“空”的境界却很难。因此，必须在“空”字上下功夫。
在太极拳运动中，“空”与“松”必须分清，但又不可舍弃任何一方，这两者之间既是互相对立的，又是互相依赖、共同作用的。
如果一味地追求“松”;而没有“空”的依存，必然会产生“丢”、“塌”、“散”的弊病，这样松的结果无法产生巧妙的作用，是太极拳运动的一忌。
反之，如果一味地追求空而没有松的有机配合，又必然导致空而无物，即只有主观上的幻觉，而没有客观上的变化，这样的运动也无所作为。
习练太极拳必须求达于意识和物质运动的统一，而不能使意识成为物质运动以外的幻想。
因此“空”必有“松”，欲“松”必有“空”，达到二者间有机的结合，才能实现行气运劲的目的。
单一地求松或求空，都违背太极拳运动辩证法的原则。
平日行工走架，必须认真细心地揣摩“空”与“松”的意境。欲使肌肉骨节松开，思想上则要有“空”意;欲空时，思想上则要有“松”意。
这样练久之后，才能达到“空”与“松”的对立统一。迈出了这一步，才有希望踏上太极拳高级阶段的阶梯。
很多初习者练拳，未尝举手思想先紧张，随之肌肉骨节也紧张了起来，继而感到周身僵硬、行动不便。
要使动作不紧张，首先要从思想上做到舒松自然，时刻不忘用意不用力的原则，做到心静体舒。
“松”而气向下沉，肌肉与骨骼有分离之感，我们便达到一定的境界了。
