学习太极拳的心法，我们常常会说道“虚领顶劲”，它在太极拳的学习中起了非常重要的作用，对此我们有必要将其融会贯通，那么我们在实际练习中如何做到“虚领顶劲”呢，下面由小编为大家做详细的解释。
学习太极拳，一直都很重视精神的力量，强调人的意志力和意念的作用。
虚领顶劲之意则是精神领起。谓之“神领”其意有二：一是正头竖项之形是用精神领起来的;其二是头上的精神一定要饱满，谓之神贯顶。
行架时，若精神不能领起，就会萎靡不振。疲塌懈怠，不但“心静用意、神为主帅”成一句空话，就连拳架之形也不能维持。
所以，神领在太极拳中的作用是非常大的。
如何才能实现神领?
首先是心意在神而不在形
在形则生力，生力则入旁门。
其次是神敛于内不可外驰
一心在拳，全无杂念，心里“没”了许多事，连自己的头也忘掉了，才可以真正实现用意不用力，才能向纯以神行境地迈进。
第三是防止“内劲”冲头
我们练拳时总觉得体内有一种劲力或说“内劲(或说气血)在聚散运行。合势时，即所谓蓄、吸、吞之势时，“内劲”由四梢收至腰脊，出现气贴背之感。
这就是我们的“内劲”使用过度了。
此时头易竖起，轻利清醒，无可多虑，当开势时，即所谓发、吐、呼之势时，随身势下落，气沉丹田，向上的“内劲”则向两肩臂和头上运发，这时五梢两手、两足和头，会出现沉、重、胀、憋之感。
若四肢有此感尚可，但头上乃清轻之地，断不可有，有则生弊。
如何才能防上“内劲”冲头呢?当“内劲”山腰腹达脊背上行至大椎时做一下竖头升顶之想，就不会再产生沉、重、胀、憋之感了。
我把这种化实为虚的“竖、升”之想，冠之名曰“化劲为神”。
细细体悟这种“化劲为神”的感受，实在是一种常人事受不到的神仙之受，是极舒服的一刻，如缕青烟，如系白云、如带素练扬飞兰天。
第四是两眼平视，以主平衡
头的平衡提携全身平衡稳定。身势摇晃趔趄，劲力不能顺达，呼吸不细不匀，均与丢顶、丢神相关。
头上失却了轻灵就会头重脚轻。太极拳因为是拳，人们就把眼神往手上捆，提出“眼随手运”，甚至要求眼睛盯手。
这样做的结果是眼神的低视、仰视，斜视和近视的交替，从而引起头的低、仰、歪、斜之病，这是“丢头”的主要原因之一。
若以眼神保持平远视仅仅在手经过“视区”时顾它一下，超出了“视区”就不再管它，即可保持竖头不丢，让头保持了一种相对的静态(外形)。
排除了肢体作势和行气用劲对头部的干扰，让头部能够统领周身，真正成为形神意气的司令部，上身中止就有了保证。
