“静”是太极拳当中的核心思想，其在太极拳技击中也有着广泛的运用，所以我们要进一步加深对“静”的认识。下面小编就为大家讲一讲“静”在太极拳技击中的作用，通过本文介绍相信大家会有所提高的。
太极拳讲究的是“以静制动”，在这当中，静，可以让我们停下来思考，也可以让我们静观其变。
李亦畲《五字诀》之首即为“一日心静”，武禹襄《打手要言》也指出要“视动犹静，视静犹动”。
显然，在这里的“静”并不是死水一潭的静止，并不是没有变化的静，而是从动静相生，阴阳相辅的辩证观点出发，强调动与静的相互转化，是“动中寓静，静中触动”。
所以，动与静是对立又统一的，我们不能将其分开。
所以，“静”只是方法，“动”才是目的，静是为了更有效地动，这就是“以静制动”。
太极拳的每一次技击，都是在从静到动的转化中完成的。这就是“反者道之动”。
静的含意，包含三个方面的内容：
一是物我两忘、臻入化境的意识“虚静”。
忘我，就是让自己全身心投入到静的境界中去。
二是安定沉着、从容不迫的头脑“冷静”。
三是“气敛入骨”、“周身罔间”的体势“松静”，这就是“一静无有不静”。
“虚静”和“冷静”都是心静的一个方面。
太极拳的“虚静”须从无极人手，只有练到思想静、意识静、物我两忘，才能气顺神凝，心如明镜，才能精、气、神一体，才能真正达到头脑的“冷静”，而只有头脑“冷静”，才能沉着应敌，从容不迫，才能“精神贯注，开合有致，虚实清楚”，才能审势知机。
武禹襄说：“心为令，气为旗”，“身虽动，心贵静”。
然而，要达到“心静”，非苦练不可。只有练到一定火候，身上有了一定功夫，心才能静，气才能沉，神才能聚。
体势松静，就是要“两肩松开，气向下沉”(即气沉丹田)，也即“腹内松静”。这是要以心静为基础的，就是武禹襄说的“先在心，后在身”。
只有体势松静，才能使“气敛入脊骨”，才能“呼吸通灵，周身罔间”，“前进后退无丝毫散乱”，也只有松静到“呼吸通灵，周身罔间”，“刚柔俱泯，一片神行”，才能“一羽不能加，蝇虫不能落;人不知我，我独知人”，才能得机得势。
李亦的《走架打手行功要言》把动与静的关系阐述得十分清楚。他说，要想引进落空、四两拨千斤，首先要知己知彼，而知己知彼的关键，是在得机得势基础上的舍己从人。要想得机得势，就必须周身一家，神气鼓荡，神不外散，使神气收敛入骨。
而“欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。”由此可见，“两肩松开，气向下沉”的松静，对于太极拳的技击是何等重要。
若将此比作一棵大树，那么，“松静”就是根，神气就是身，舍己从人是枝，引进落空、四两拨千斤才是果。所以，可以说没有“松静”就没有技击的成功。
