上一篇，和大家介绍了陈式太极拳松和沉的关系，今天小编再和大家说说太极拳的另一对关系：“开展”和“紧凑”。希望大家可以继续耐心阅读下去，相信日后的学习中可以有所进步和提高。
开展和紧凑是辩证统一的关系，二者相互对立，又互为前提。
一、先有开展，后有紧凑，以达到缜密
开展与紧凑的第一层含义是“先有开展，后有紧凑，以达到缜密”，是指在拳架和推手练习时，由开展到紧凑，再到缜密的一个逐步过渡，逐渐提高的锻炼过程。
1、拳架的练习“先有开展，后有紧凑”
准确地说，“开展”与“紧凑”并不是指拳架的大小。以拳架的练习而言，实际上是指全身关节旋转运动的幅度。“先有开展”是指在初级阶段采取大开大合的练习方法，身法尽量放大，四大节八小节的旋转幅度放大，以求将拳架练得完整、细致、浑圆，这是太极拳的“大圈”练习阶段。
这一阶段的练习，还有注重基本功的训练。
“后有紧凑”则是指经过一定时间的练习，动作能够正确体现“完整、细致、浑圆”的锻炼要领，并在这个前提下，逐步提高到能以较小的身法和较小的关节旋转幅度来练习拳架，这是太极拳的“小圈”练习阶段。这一提高阶段还要逐步增加身体内部运转的练习内容，以求达到“内外相合”的要求。通过在“大圈中求小圈”的锻炼，逐步做到周身一家，内外一气;“乃可臻于缜密矣”，达到“缜密”的境界。
拳论上说，“筋骨要松”，只有以大开大合的方式锻炼身体的筋骨和关节，才能为“节节贯串”打好基础。作为一门运用身体进行搏斗的技术，太极拳的练习者如果不能先在筋骨的层次自如地运用身体技能，就更谈不上进一步发挥太极拳超乎拳脚之上的妙用，练习者只有经过大开大合的锻炼阶段，做到丹田与胯裆带动全身，身随步动，做到外开内紧、外方内圆，上下左右前后周身照应，才算掌握基本要领，才有可能从“大圈”逐步过渡到“小圈”。
年纪较大的人学习太极拳难以在功夫上见效，这与筋骨缺乏大开大合的锻炼，“大圈”练习的基础不扎实有密切关系。
学习需持之以恒，不能半途而废，太极拳的学习是长期性的。
太极拳“先有开展，后有紧凑”的锻炼过程，就好比练书法，正确的顺序是先练大字，后练小字，通过大字练习来掌握笔法中“起、承、转、折”等细节功夫，到练写小字的时候才能意到笔到，小中见大，具有开展的气魄。这样的学习顺序才比较容易见效，基础才比较扎实。
2、推手的运用“先有开展，后有紧凑”
就推手的应用而言，“先求开展，后求紧凑”是由“大圈”运化向“小圈”运化的提高过程，是外形和关节的大幅度运化逐步向小幅度运化的转变过程。初学者在推手时，多数是以身体的梢节运化对手，运化的幅度较大，即使想收小运化幅度也难以做到。这就是推手中的“开展”阶段与“大圈”阶段。只有做到“内外相合、周身完整”时，才有可能以腰、胯、膀等身体的根节运化对手，从而实现小幅度的运化，这就是推手中的“紧凑”阶段与“小圈”阶段。从“小圈”的功夫阶段向前发展，太极拳的运用是要做到“以点运化”，达到轻灵、虚无的“缜密”境界。
“开展”是功夫进程的基础和初级成就，“紧凑”则是功夫进程的提高和高级阶段，两者都是达到太极拳“缜密”更高境界的基础，两者的关系不能躐等，更不能前后倒置。
郑伯英先生学拳时得到了和庆喜前辈的精心传授，学艺三年，便在1931年河南省举办的国术擂台赛上获得了冠军。后来郑老师在西安授拳，门下弟子中高手众多，被人称为“大架郑老师”，所传授的拳法都是从大开大合的大架人手。先辈们传授赵堡太极拳之所以能够使学习者在短时间内功夫上身，成效显著，就是准确掌握和严格遵循了“开展紧凑乃缜密”的理论和方法。
二、既有开展，又有紧凑，才是缜密
“阴阳”概念是太极拳理论和应用的关键。拳论上说，“阴阳相济，方为懂劲”。“开展”与“紧凑”的第二层含义是“既有开展，又有紧凑，才是缜密”，是太极拳体用上贯穿始终的要领之一。只有同时掌握“开展”和“紧凑”的运用要领，才能充分体现太极拳的“缜密”特点。
在己而言，“开展”和“紧凑”是同步学习和锻炼的要领，这样才能逐步锻炼出“缜密”的功夫。练拳时，赵堡太极拳在“开展”的过程中都有“紧凑”的锻炼要求和练习内容，即所谓“开展在外，紧凑在内”，这样可以避免将大开大合的拳架练成“松散”、“垮塌”。而在“紧凑”的提高过程中，则要处处体现“开展”的要求，即所谓“紧凑在外，开展在内”，从而避免将拳架练得“拘谨”、“小气”。
应敌之时，同时运用“开展”和“紧凑”是取胜的关键。赵堡太极拳俗称“喇叭圈”，在对敌时讲究以“小圈引，大圈进”，或“大圈引，小圈进”，要求“外开展，内紧凑”，或“外紧凑，内开展”，做到内外相合、上下相合、左右相合、前后相错，处处运用和体现“阴阳相济”的原则。只有做到于己周密完整，无隙可乘，对敌以静待动、洞察先机，在对阵中立于不败之地，才是太极拳周密无间的“缜密”。这是衡量太极拳锻炼是否达到高标准高质量的准绳，是“开展”与“紧凑”两者关系的一项更为高级的含义。
总而言之，开展和紧凑是太极拳“阴阳相济”的重要组成部分，是太极拳整体要求的一体两面，不可偏废。
三、“小则灵，大则滞”曲解拳理
有学者认为：“小则灵，大则滞”。并以此延伸开来，认为太极拳先求开展，后求紧凑，练拳以小架子为佳。这种认识是片面的。
首先，经典的太极拳论中没有这种含糊不清的概念。而“开展”和“紧凑”的含义前面已经予以讨论。
其次，错误地延伸了“大小”的概念。太极拳的实践中，与“大小”有关的含义非常广泛，并非仅仅指练拳的架子大小而言。
再次，“大小”和“灵滞”没有一一对应的关系。将拳架的“大小”与拳术锻炼和运用效果的“灵滞”直接对应挂钩，这种认识是生硬的、不全面的。太极拳的应用确实有灵滞之别，关键在于拳法运用是否得法。对阵之时，能够做到大小互用，大小并用，大小因敌而变，大小随心所欲，才算得上是高手、妙手。“小则灵，大则滞”的说法，过于片面和偏执，实际上未得拳法的究竟。
后，拳架选择和练习要符合拳理。严格地说，拳架本无大小之分，但有高低之别。“大、小”都是太极拳的锻炼要领，而低架和大开大合的练习方法是求得功夫的捷径，更是入门阶段的佳选择。杨家、赵堡等诸家太极拳都坚持练低架子(大架子)是有来由的。至于练习太极拳功成之后，一举动无不合乎规矩，大小高低则可随心所欲，是功夫进展的结果。在练拳时尤其是初学者如果专取高架子(小架子)人手，就混淆和颠倒了过程和结果的关系，功夫的进境必然迟滞。就如练习书法者，要期盼有大成就的，当从习大字入手，没有一开始就光练小字的。
如果练拳者由于身体条件的限制，如年纪较大或身体虚弱有病者，适当将架子放高，那是不得已而为之。而在练习过程中，条件许可时仍要求尽量展开身形。如果练拳者专以健身为目的，拳架的高低可以根据身体条件和个人喜好有所选择，这就与功夫的锻炼无关了。
自大入小易，自小转大难。只练高架子(小架子)是难以见识大架的妙处和功用的，也会妨碍自身功夫的进展，希望学者能够亲身体验和仔细辨别。
