上篇文章已经和大家简要讲解了太极拳的“意”，相信大家已经有了初步的了解。今天小编再以“意”和“形”的关系来继续做讲解，希望大家能够进一步理解其中的内涵，并且在实践中得到运用和提高。
在太极拳中其实意与形是分不开的，不能将其分开对待。
太极拳的意与形相辅相成的关系
综上两点所述，太极拳的意与形均为重要，那末两者以何侧重。笔者根据自己多年练拳的体会：要想重意先去重形，不去重形，意却成为无源之水，“重意”之词无稽之谈。
一切真知来源于实践，不去实践一无所知。练正拳架(形)，反复练习，这就是实践的过程，也是求“意”的过程。祛病健身，懂劲技击，松体运气，明理识道之知识，统统都要从长期认真的练架(形)中去获得。
可见，要想掌握真正的技巧，也需要通过自身不断的努力去摸索。
在走架时(练形)把每一个动作的起承转合，不论是大弧划圈或小关过角，将一个个细节(感性认识)记意下来，加深印象，并要将它们积聚起来贯入脑海，日积月累形成概念，逐一增强识其整个拳套的全面，静静思考，理出其循序变为理性认识。
这个理性认识，就是通常所说的所谓太极拳“意”。这个“意”，它已经不是杂乱无规的东西了，而是一种循理成章有逻辑规律的宝贵经验(理论)。意念这个词，初听似乎是抽象的，既看不见又摸不着。懂得了上述道理之后，它就不是空洞的抽象了，他是对整个拳套各方面的完整的理性认识，而是一种指挥动作(形)进一步精益求精和发展的高度的抽象(灵魂)。也就是太极的“意”。
拳架(形)基本拉正，意念也能贯了套路之时，是否已达到登峰造极地步了，不能这样去理解。假使是这样，那么这个意念就僵滞，再不可能提高和发展了。太极之理博大精深，对这门学问的探求是学无止境。
太极拳的境界是无穷的，只有不断的提高，没有顶点之说。
虽然基本上达到形正意领完整的程度，但还得由浅入深地以探索，并不是一步到位。当然，这个阶段的探索，与前一阶段纠形悟意的阶段有质的区别。
后一阶段的“意”，他虽是来源于形，但他已经是有了质量的意了，反过来他又能去指挥和促进形的提高。随着这个提高，“形”又上了新的台阶，再反馈于“意”，意念又增添了新的内容，回过去再去推动形的质量。这样循环无穷没有止息。练五年拳，有五年形和意的质量，十年有十年形与意的质量，二十年三十年均以如此类推。
太极拳内涵博大精深，求知面极广，有人认为自己已到顶了，可以说他在练拳中就老化了。只有抱着一种练到老学到老的态度，不断揣摩，不断认识，不断提高，唯有这样，才能使自己的生命处于生生不息之中。这种精神，太极拳师吴图南老先生为我们树立了可贵的榜样。因吴老先生对太极拳抱有不断深入探索、研究的精神，所以其寿命能活到105岁的高龄，他为练太极能益寿延年树立了一个榜样。
关于“重意与重形”的循环促进和提高情况，这里阐明如下：练拳到了后期，意与形的相互促进、提高，再不要从仆步有多低，分脚有多高，发劲推人有多远的那些单项性，表面显能或达标的角度去识其水准优劣，而是要从练拳者的素质和气节上的提高这个高度上去要求。
到了这个阶段，一般的从外表上是不易看出的，他是一种内视，就是意念控制人体之内外一切，即人体的各大系统，特别是运动系统，脏腑系统，呼吸系统，循环系统。默默地去追求“拳论”所说的：“意气君来骨肉臣”的这一练拳境界。
意不达形与形不合意
意不达形，形不合意，这二个问题要从练拳者的年龄、拳令、体力和太极拳的研究、体会谈起。
(1)意不达形
这一般的出现在练拳者的年纪过大，体力衰退，六十岁以上的老拳师而言。他们对太极文化内涵虽有较高的底蕴，因年时过高、动作难免会力不从心，特别是对平衡动作做得不够到位的现象出现，形不够完整美观。这是一种意不达形的状况。
(2)形不合意
这一情况一般出自拳令不长，体会不深的练拳者身上。有的中青年很聪敏，身体强壮，手脚步拉得开，老师教他们的拳架基本上可以接受，走架还算漂亮，可是有相当一部分人只知其形，不明拳架动作之意义。由于，因意念不懂拳义，所以有形缺意，这叫做“形不合意”。
老不保守，新不骄傲
太极拳义代代相传，只有做到老不保守，新不骄傲才是发展太极拳运动后继有人的良好途径。老拳师有丰富的经验，应将拳理、拳义、意与形的关系，拳中的知识，无保守地传教予新一代，使新一代继承老一辈的宝贵经验;新一代不能产生以为自己拳已经练得不差了，认为某些方面形可能已超过前辈，练太极拳不过如此的骄傲情绪。殊不知拳中有深奥的内涵，骄傲是进步、提高的大阻碍。为了推动太极拳运动向前发展，不断提高，“形、意”并进，可以说，老不保守，新不骄傲是发展和提高太极拳的良好途径。
