之前我们有介绍了太极拳和小周天之间的关系，在这基础上，今天小编再为大家进一步介绍如何打通小周天。通过以下了解，希望大家对太极拳的学习能够达到更深的造诣，从此进入化境。
想要打通小周天首先第一步需要掌握好太极拳的基本功，须知任何武功要想学友所成，都得从基本功练起。
首先，练好基本功。
1、盘好拳架
练好太极拳，首先要盘好架子，以求达到身法正确，动作标准，否则徒耗精力，白费工夫，得不偿失。以传统杨式太极拳而言，动作姿势应符合“二十要”，即：头要悬、颈要贴、眼要平、身要正、形要准、度要对、肩要沉、肘要坠、臂要弯、腋要虚、手要展、指要分、拳要空、勾要吊、胸要舒、背要顺、腰要塞、臀要敛、裆要圆、腿要曲。
这“二十要”包括了太极拳形体动作从头顶到手脚的基本要求，是杨澄甫《十要》中部分内容的具体化，目的是为更方便操作与实践。所以“二十要”是杨式拳的基础要领，也是评判形体动作正确与否的硬标准，因此必须不折不扣地达到这“二十要”。
冰冻三尺，非一日之寒，做到以上“二十要”，需要大家经过长时间的学习才可。
2、练好呼吸
要练好呼吸，必须在第三步“以意行拳”达到娴熟的基础上，减少意念对形体动作的导引，把一部分意念转移到调整呼吸上面来。因为太极拳行拳的呼吸，不同于人们平时的呼吸，其区别在于行拳呼吸方式有三大改变，不用心用意对呼吸方式的调整，就难得改变过来。
其次，熟练掌握气聚丹田，从而打通任督二脉
1、气聚丹田
气聚丹田是指内气集聚于丹田(不是指呼吸的气)。在“以意行拳”操练中，随着熟练程度的提高，有时行拳会虚静到“得意忘形”，真正做到了用意不用力，这时行拳用意度大大减少，甚至减少到“有意又无意，无意之中有真意”，实际上已经转换到神在摧动姿势的演变!基本符合武禹襄说“神为主帅，身为驱使”的要求，即能 “以神行拳”。虽然这时的“以神行拳”，还离“纯以神行”有一定差距，但对训练“聚神”“凝神”“敛神”起了很大作用，明显提高了调心调神的质量。神主气，神敛气自收。故调整心神，为收气聚气之首要，是气聚丹田的基本功。
为气聚丹田的需要，对所练的太极拳套路有一些特别的要求，比如说套路长度要能连续打30分钟以上(少了不行，可以重复)，套路中的动作要作一些小调整与修改，以为满足养气养生的需要，去掉发力和跳跃的动作，把外八字脚(135度)的动作姿势更改为60度左右，等等。
练习去前，注意做好热身，将自己的身体放松，调整自己的呼吸。
呼吸方法如前，仍应鼻呼鼻吸，舌抵上腭。只是用意作些更改：吸气仍用意于导引动作，呼气用意引气入丹田。每次呼气时，以意引心窝之气逐渐向下，一步步松落至丹田(小腹内)。即把呼气有意无意地止于丹田，也称“意守丹田”，内气会慢慢聚集于丹田。但用意必须轻松、缓慢、自然，务必循序渐进，因势利导。切忌用力吸气和呼气，不可过分用意，急躁冒进，易生流弊。如此练习，就会出现一股热流下沉至丹田的感觉。丹田温暖发热之后，继续修炼，随着功夫的积累，还可逐渐感到丹田内有一个“气团”，这就为打通任督二脉奠定了基础。
2、通任督脉
当小腹产生热气时，方可进行运气。即用意识引领丹田的那股热气，由丹田向下行，循小腹，抵中极穴，经会阴穴，过谷道(肛门)至尾闾。至此就已完成导引内气向下向后走的路线，无需继续帮助，再不向前导引了，让其自行打通督脉的尾闾关。不去管它能不能立即冲过，因为能否冲过尾闾关，完全取决于丹田内气充实的程度，丹田内气越充实，冲关力量越大，冲关速度越快，反之则冲关中止。
只用两三天时间导引内气至尾闾，再回头来仍然把呼气有意无意地止于丹田，等待丹田内气充足时，会自动冲过尾闾关。冲关后意念须随内气上行，紧跟气走，这就是“勿忘”。以后打通夹脊关和玉枕关，均用此“积气自动冲关”的方法，即通关“勿助”。
通督是关键的一步，后三关(尾闾、夹脊、玉枕)能否自然轻松通过，因人而异，有的快，有的慢，有的很困难。督脉一旦疏通，通关后吸气时内气由丹田向下行，转而沿脊而上，过头顶百会穴，再下颜面，过喉，沿胸腹正中线直下丹田，形成任降督升的循环，即为小周天通了，这就是逆行小周天。
从上面两个阶段六个步骤可知，第一阶段的四个步骤是基础，没有这个基础不可能进行第二阶段修炼。打基础稍难，时间稍长点，基础会扎实。第二阶段练拳打通小周天，方法简单，且安全可靠，不会出偏。但气聚丹田，也非易得，必须是得气大于耗气，每有节余才有气聚，要一点一点积累，也需要一段时间。六个步骤的顺序排列，既不好颠倒，又不能跳过一步不练，因为前一步是后一步的基础，只能一步一步上台阶，不能性急，欲速则不达。不过，有明师指导者快，个人悟性高者快，心性德性好者快。
