太极拳是一门博大精深的功夫，要想学好，必须从多方面去深入研究，其中“形”论是太极拳的一种核心理论，那么何为“形”以及讲究“形”在对太极拳的实战中有何作用，以下小编来为大家简单介绍一下。
从唯物主义角度看，“形”即为一种有形的存在，看得见，摸得着，是客观存在不以人的意志为转移的。
一般人将“形”解释为“有形的实力”、“有形的物质”等，而孙子的解释为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。乱治，数也;勇怯，势也;强弱，形也”。这句话充分体现了孙子的辩证思想，他认为乱与治、勇与怯、强与弱都是可以相互转化的。同时，孙子所说的“形”并不是实力上的强弱，而是指决定实战胜负的强弱。太极拳技击中所谓的“四两拨千斤”就是形论的内涵之一。
太极拳技击实战中的强弱决定于“形”，形的目的就是要在战场上以物质力量造成敌弱我强的态势，但形本身并不是指敌我双方的力气大小，而是指通过部署、取舍现有的力量所形成的动态结构。
由此可见，太极中的“形”论即为对战敌人过程中为胜利而对有限资源的合理利用。
太极拳技击中，如何避实击虚
太极拳中的“虚实”包括重心虚实、劲力虚实、动作虚实、招法虚实、进攻虚实、防守虚实、手脚虚实等多个范畴。
正如杨澄甫先生所言，“太极拳以分虚实为第一要义”。马虹先生言要维护自身的随遇平衡，需要把握三种虚实关系：一是重心虚实的调整关系，二是发劲的虚实关系，三是手足虚实的搭配关系。
孙南馨言：“转变虚实，避实击虚，不仅指在腰胯，左右两手之间有虚实，一手之间有虚实，乃至周身处处有虚实。”
两军对战，为了迷惑对手，通常采取虚实结合的方法，迷惑敌人，从而出奇制胜。
正如拳论所说：“一处有一处虚实，处处总此一虚实。”在太极拳技击中要做到避实击虚，取胜于敌，就需要做到四点，即“形人而我无形”“致人而不致于人”、“以众击寡”、“因敌变化示神奇”。“形人而我无形”实质就是运用侦察、佯动、伪装等手段，暴露敌情，隐蔽我情。
太极拳技击的技巧
对太极拳技击来说，具体方法有：战前分析对方可能会使用什么套路，哪些技巧，擅长什么招式。
惯用什么手法等，总之在未战之时，先要熟悉对手;故意挑逗是技击格斗中惯用的手法之一，通过挑逗，摸清对手的动作惯性，扰乱他们的注意力，激怒他，让对方内心不再平静，使其思维混乱。
从而寻找下手机会;用假动作迷惑对手，转移对方的注意力，让其“顾此失彼”、“首尾不能兼顾”，令其处于不利之地，即使对方处于有利之地，也要让其“失势”;通过一些招式试探对方，观察对方防守的重点和弱点，然后根据其防守布置，进攻薄弱部位。
“致人而不致与人”就是掌握主动权，调动敌人而不被调动。
太极拳技击如何掌握主动权
在太极拳技击中，要掌握主动权，用自己的意图控制局势，并使之向有利于自己的方向发展，做到能远能近、能蓄能发，全身无处不柔、无处不刚，处处能化、处处能发，挨着何处何处击。
要做到这些就要发挥自己的主观能动性：意导拳势，选择有利地势，借用利己的外因条件，使用恰当的武器;意导气流，时时遵循“引进落空合即出”，随形而攻。
“以众击寡”就是要做到集中兵力，积极主动地对敌人展开多方位的突然袭击，迫使敌人不得不处处防御，面面把守，从而造成敌人被动防御的局面。被动防御则兵力分散，这就为对进攻敌人弱处创造了条件。
在技击过程中，避免“以弱击强”，尽量不要用自己的弱势去和对方的优势进行直接对抗，否则易造成敌人“以众击寡”的局面。
因而，在主动进攻的同时，也要学会“避势”，即暂时躲避不利的环境，也可以叫做“闪”，例如陈式太极拳二路“炮捶”主要以“闪展腾挪”为主。
“静中触动动犹静，因敌变化示神奇”。为了做到“因敌制胜”，太极拳强调“舍己从人”。了解敌人的目的、虚实、战略、战术就是所谓的“从人”。
所谓“舍己”，就是要去掉自身存在的主观性，客观地看待问题，从理性的角度来分析问题。
要想做到“舍己从人”，在技击过程中还要求做到“粘连黏随屈伸灵，来叫顺送不丢顶，急应缓随任人变，进之愈长退愈促，仰之弥高俯弥渊”。
太极拳的套路是固定的，而每个套路的用法却是变化无穷的，如果死学套路，不知变通，就会陷入教条主义和本本主义，无疑在太极拳技击中将会非常不利。
因而，学习太极拳以后，要对套路进行拆拳讲劲，活学活用，将套路中的各个招式融会贯通，并可以随意组合以应付不同敌人。
