太极拳一直在传承着它的武术精华，发展至今越来越多的人去学习太极拳，这与它自身的优点是密不可分的，我们都知道现在越来越多的人去学习太极拳，大家都是抱着养生和武术运动的心态去练习太极。
练习太极拳已经成为了一种时尚，但是在那么多的太极拳者中也会遇到很多的学习困难。
太极拳这么柔缓，能否应用问题：
太极拳源于无极，演为太极、两仪、四象、八卦，已为人所共知，其中实际已包括阴阳，又为不争之事实。阴为柔，阳为刚，则其柔与刚已然含蕴其中矣。我们在练习时，以松柔为尚，旨在除了筋肉锻炼之外，尚有内气之运行。行气是「艺」，所谓「道艺双修」是也。御敌时，初则为柔，无力，此及吾之手掌接触敌身，乃变柔为刚，变缓而快，变无力而有力。平时练习是在蓄力储劲，一旦遇敌摧敌，在乎霎那间之全身整力。所以太极拳虽练时柔缓，而却为可用之拳艺。
呼吸是否与动作配合，且如何配合问题：
直截了当的说，呼与吸与动作应当配合。大体上说，发的动作是呼，收的动作是吸;开是呼，合是吸。但仔细的分析，就不一定这样截然分清楚了。大极拳的动作缓慢，所以呼吸也既不深且长，往往拳艺中掤 挤按连绵动作，不容你把呼与吸划分得清楚，有时长呼中须要小吸，长吸中须要小呼，那你必得作些不是等量呼等量吸的配合才行。因为太极拳既法天地现象之自然，你的呼吸也得以想呼时就呼，想吸时就吸，才符合此自然道理。否则，你会有憋气努气的情形出现，这是练太极拳的大忌之一。
是否式式都分清虚实的问题：
太极拳的虚实问题也是常说的问题了，很多知道的人而不去实践，所以就有很多的偏差。
这句话的真词，载在「十三势歌诀」之中，原文是「变得虚实须留意，气偏身躯不少滞」，窥诸其本意，乃指前式转变后式之过程而言，不是指的每一个式子都要把虚实分得一清二楚。譬如你推人，如果后脚离开地面，把重心都放在前脚，你推人能得力吗?一定不能。假如你的后脚撑着地面，有一股撑住的力量，你会觉得能用上全身之力，在物理学上这叫「反作用力」，是合乎科学的。所以当你击敌时，两脚必都有力，其力实为二成八成也好，三七也好，四六也好，乃至二五，在实用上都不是错的。
如果你是从前式变为后式，就必须把重心移到一只脚上。作前进转变时则后脚毫不着力，作后退转变时则前脚毫不着力，这样转变起来才灵活。这个问题，毛病出在习而不察上，是人为的因素，不是根本原则上的问题。
有腰无腰的问题：
人都有腰，是与生俱来的生理现象，何致于无腰?无腰的人岂不是违反了生理现象?!有腰、无腰，「是十三势歌诀」中「...命意源头在腰际」的通俗解说。太极拳术语也有「主宰于腰」的说法，意思是练习太极拳时，其四肢动作，都是腰劲左右它。一般人多不细察，往往演成局部动作;或是把胯关节、膝盖关节同时扭转，以致身躯整个的像被丢出去一样，既不得机得势，架子又难看，用简单的方法说，有腰就是腰先动而后带动胯动膝动。
在太极拳中如果腰、胯、膝这三个动作一致了，那就是无腰。
就着以上几点初习太极拳时常常有的疑问，简约叙述，又否有当，提出来与方家作此商榷!
