太极拳是中华民族的文化遗产之一。它经历着悠久的历史必有它的过人之处。可以说太极拳是练习的人数中多的一门拳术，但是想要真正的掌握却不是那么的简单的，我们只有练好太极拳的基础才是关键。
对于太极拳中的一节一气来说，很多人都不太极拳其中的意思，更别谈掌握了。
钻裹践写道：“不知心意拳里有没有“三节”一说?大侠推崇猪八戒的钢棍铁爪，但老猪在西游记里有几次取胜的记录?与孙悟空的千变万化刚柔相济相比那个略胜一筹。”孙悟空用的是棍子，名叫如意棍，不是链子锤。八戒心意功夫粗糙，所以要依赖那个九齿钉耙。但如意棍和九齿钉耙在一点上是相通的，那就是只有一节，而不是三节。否则的话，孙悟空何不用三节棍呢。大侠侃西游记，好像与武学有点偏离，但大家注意了。这里却有一个很重要的心法，那就是心意拳的一节一气。
什么叫“一节一气”。铁官成先生特别传授陈守孚老师，忘掉三节，以全身一节一气来练。这种说法看起来和心意拳的三节四梢有矛盾，其实没有矛盾。“手到脚到”这个武学原理人人都听说过，但却做不到，原因在哪里，不懂一节一气所致。如果按照一节一气的心法来练，整个人体就变成了孙悟空的如意棍，只有一节，却能如意变化。不管你是练什么拳的，如果你从现在开始把自己想象成一节，你再去练，体会一下是怎样的感觉。有些人会毫无感觉，有些人会感觉别扭，但有些人却会喜极而泣。当然也有人会说这早就有人说过了，那叫“肌肉如一”。这样的意思当然有人说过，但把三节说成一节，却好像没有人说过吧。如果有人早已说过了，也能以自己的身体印证，大侠唯有满心赞叹。
太极拳是以柔为主的练习方式，极刚到极柔，这样的说法是一点不矛盾的。
我说心意拳用把，钻裹践误解为用掌了。心意拳的把在手形上就是整条前臂，而非掌。按照一节一气的原理，这个把就是整个身体。所谓把位训练，就是训练整个身体在一瞬间的功架变化，因为是一节一气，所以一把劲要做到全身是拳。好比坦克，它的威力不仅仅在于其前冲的威力，它的随意一动，对周围碰到的物体都是一种杀伤。在拳学上，大家把这种功态叫浑圆力。守孚老师道打一群并不比打一个难，因为浑圆劲随处可以打人，还可以借劲打人。
说到那个临终一掌，里面涉及太多的人际感情，我上文那么说是我的不智，请原谅我的大嘴，接受我的道歉。
后，顺便说一句，有一篇“宋氏形意骨力奥秘初探”，好像也是钻裹践写的，内容写得很精彩。想必很多网友都看到过，大侠也将那篇文章附在后面，以证明大侠这个卖萝卜的在自吹小人参的同时，并没有轻视青菜里的叶绿素。
对于我们没有练过拳的朋友来说，太极拳是以懂不懂和爱不爱看为标准.
而大侠对我的评价一是以内家一些高境界的东西来衡量,二是以陈守孚先生的标准为标准,这实在有些不靠谱.而且有些说法,只说现象,不说阶段和求取手段,有些"炫"的嫌疑.比如:张大侠讲“心意拳’走的是极钢后极柔的道路。可见也是说柔才是后的东西.但两个极端都有了，那么对于初学者是从极柔开始呢还是从极钢开始呢?有句名言：刚者易折，柔着易懈。有什么办法练成极钢和极柔呢?尊师陈先生展示的极柔又是什么样子呢?请明示!
再比如:我说链子锤用的是锤，是因为在用锤时链子是环环扣紧的,劲力缺失任何一环都无法灌到锤头上。而大侠却说“心意并不注意那个拳上的后一击，因为那把上的任何一点其实都是锤”，不知心意拳里有没有“三节”一说?大侠推崇猪八戒的钢棍铁爪，但老猪在西游记里有几次取胜的记录?与孙悟空的千变万化刚柔相济相比那个略胜一筹?
在此我还想向大侠特别强调一点,形意拳,不是说就非得捏紧拳头.形意起手练的劈拳,
其实是掌,也就是心意的把.练掌,是为了把劲力练到指尖上.只有做到了力贯指尖,才能谈到劲力完整.力贯指尖后,用拳用掌全凭个人喜好和现场发挥.可以说练的阶段,以掌法开始更科学.但据此说,心意把比形意拳高明,这真是拿着冯京当马凉了,在对一派拳学进行评价的时候,起码应该了解一些该拳种的常识吧.
还有"背劲",确实只是浑圆劲的一部分,我为了阐述明白,所以单独拿出来讲了,并非只
重背劲,我们认为只有把每个具体的部位都练到了,才能有所谓浑圆.大侠说浑圆劲好,那是当然啊,而心意拳如何定义浑圆劲,如何求出浑圆劲,大侠并没有解释,一句"守孚老师走路的时候看起来是雄赳赳气昂昂的样子",这对大家理解浑圆劲有什么帮助呢
这里特别想向大侠问一下,陈先生都和什么人物教过手?您一再推崇的涨缩劲在实战中的效果如何?根据您所说“他的任何一个攻击点碰到大侠身上，大侠感受到的都是圆整的撞击，没有抖动的毛刺感。”这句话是否可理解成陈先生所传的心意拳用的就是撞击?那么假设：1、要是一下撞空了，会出现什么情况?2、如果撞击在承受能力超出这种撞击劲的物体上，又会如何呢?从心意古谱上来看,似乎对撞劲的评价并不太高吧?
至于评价我师爷的教学能力,大侠和令师的标准恐怕太简单太理想化了"他认为如果师傅把所有的心法都传给自己的弟子，那个弟子既勤奋又有很好的身体条件，那个徒弟绝对有可能超过师傅，因为所有的内家功法都是符合人体生理学的练习法。"武术训练,特别是民间训练, 不是简单的技术问题,它涉及到各方面的因素.老师的水平,徒弟的悟性和毅力,陪练的同伴,当时的环境,甚至生活水平都可能影响到练习者的水平。师爷的形意八卦是刘云吉等先生打的底子,旭洲先生陪着实战打了六年练出来的,他平时交流的朋友都是旭洲先生薛颠先生的得意弟子,为了学武他的生活都受到了严重影响.我的老师,师伯师叔们学武只是业余爱好,他们的主要精力是养家糊口.两厢对比,徒弟怎么超过老师.虽然如此,张师爷还是尽可能倾囊相授,门下有一批弟子可以继承传播他的武学薪火.比之陈先生的老师的那种保守态度,作为再传弟子的我辈真是幸甚啊!
后说一点,大侠认为我说粗浅解释是另有门内秘传,如此推己及人,实在冤枉我和我的师门了.我说粗浅,是指从我的语言表达能力和对武术的理解能力来讲,只能讲到这一步.比起宋门功夫的真实内涵只能说是粗浅.但是我敢保证,凡我介绍的功法,我们门内练的也是这些东西, 并非教人一套,自练一套.只因武学一道,具体微妙处甚多,或有言不尽意处,但绝非知而不言。
大侠宣传心意六合,宣传陈先生,是大好事.但也请尊重其它拳种门派和老师,所谓桃李不言,下自成蹊.有真功夫在身,则崖岸自高,何必非要时不时贬别人一笔呢?
