太极拳是中华武术的象征，是武术的精华中的精华。它自身的独特特点，深深的影响着众多的武术爱好者们。太极拳拳所谓是家喻户晓的拳术，乃至发展到国外，可见太极拳的博大精深。练习太极拳成为了时尚。
掌握太极拳中的技击技能也是比较的独特的技击方式。
武术中取胜有两种方法：
—种是不断加大自己的力量。较技之时，我的力量总比对方大，自己当然就是胜利者。这是常法，比较简单，也容易理解。
另一种不是常法，即不断减少自己的力量，使自己变得松柔，使对方有力无处用，这不是简单地逃跑，而是用引进落空的方法，使对方找不到可以进攻的靶子，消除了对立面。凡用拳、脚，如果没有较硬的对象，就丧失了施展功夫的条件，无用了。这是太极拳以柔克刚，引进落空的方法。
这里说的两种方法，区别大概就是外家拳和太极拳的根本差别。
一种误解
今有人，一听说太极拳要主张松柔、柔化，就不以为然，以为松柔了，就没有技击的作用了。这是误解。我们说以柔克刚，引进落空，主要是指化劲时的诱敌深入，才说了太极拳的技击的一半。
还有一半，是舍去了硬力，真正松柔之后：通过沉气、沉劲，能产生强大的爆发劲，在我独知人的听劲条件下，能随时找准、控制对方之重心，给予歼灭性打击，如果不愿丢力，没有真正松柔，就不会有沉劲，发劲就不会惊人，对于别人能发出更大的爆发劲，就不相信，不知者，不为过，算误解。
太极拳误在一个拳字上
太极拳的指导思想源于老子《道德经》，如果不明本源，违反了拳谱的教导，很容易进入误区，将太极拳练成外家拳，甚至变成体操，劳而无功，连继承都说不上，更不要说赶上或超过前人了!
拳，在正常人的思考中，就是手法、腿脚，可以进行技击的武术。
其取胜的条件，是速度快与气力大。于百年来，气力大的人，一直被歌颂着，如说某某为大力士，有神力、有神勇，力能举鼎，水浒上有倒拔杨柳的鲁智深，史记上有力拔山兮的楚霸王。
这些都是赞扬的外家拳
歌颂气力小的诗文、成语，不知有没有?深望读者有以教我。比如说：你这个人力气小得可敬可爱，难能可贵，小得全省、全国第一，等等。
这多么反常!然而这才是在表扬太极拳。
如果说外家拳追求气力大，太极拳却先要学会气力小。“一举动，周身俱要轻灵。”轻，就是气力小。
在一般人心目中，总是相信气力大才是拳。气力小算什么拳呢?所以，不少学太极拳的人，就还是主张要练些气力，才会有用，才能保险。还说什么“要想四两拨千斤，必须练就千斤力”。这两句话，前后矛盾，后一句就否定于前一句。既然四两能拨千斤，何必还要辛辛苦苦去练成千斤力之后再来拨，这不是大大地浪费吗?既承认四两就能拨千斤，练就千斤力来做被拨的对象吗?有这个必要吗?不是多此一举吗?骨子里还是没有忘记要气力大才是拳啊?
对太极拳要追求气力小，对四两可以拨千斤，很多即使正在学太极拳的人，实际上也是不相信的。
太极拳能做到“引进落空”、“人不知我，我独知人”，正是以柔克刚、以轻制重的四两拨千斤的具体表现，根本不是要练就千斤力才能做到的事。要人小知我，就更非气力极轻极小不可，练就千斤力，八能成为被人知的对象和挨打的靶子。
所以，我说太极拳误在一个拳字上。
如果我们将太极拳称为太极软功或太极软弹功，那就名实相符，目的明确;说明绝非练力斗力，硬推硬打，争顶牛冠军的事，肯定就不会发生，将太极拳练成外家拳或体操的错误，也就会大大地减少了。
前人认为太极拳是一种道法，是通过学习太极拳来全面提高人的质量，包括体质的健全、思想水平、审美意识等精神境界的提高，可以说人生该具备的种种优良品德，都可以从中获得;功夫有了成就，也即自我完善，人的塑造成功。太极拳是一门为人处世几乎无所不包的大学问。高妙的技击功夫，仅是其中的很少一部分而已。仅仅称之为拳，不仅仪容易与他家拳法相混、相等，使人误入歧途，也是小看了太极拳的功能。
