太极拳是一门博大精深的功夫。以前只有中老年人喜欢练习太极拳，现在很多年轻的少男少女也加入到太极拳的修炼当中。如果你想要练好太极拳，就一定要做到舍己从人。就让我们一起探讨一下太极拳练习的舍己从人吧!
浅谈太极拳练习的舍己从人
在各种太极拳的经典著作中，对太极拳的舍己从人都有提及。
拳经曰：“本是合己从人，多误舍近求远。”
在这句话里，首先应该明确，什么是对的，什么是错的，什么是拳经要求的，什么是拳经反对的。这句话的核心是“舍己”。太极拳的功夫全在舍己之中，只有舍己才能从人。
其实舍己从人很好理解，舍己其实就是要忘掉自我，做人不可以私心等。
“我”字的内容很丰富，其中包括私心、拙力、主观主义、虚荣心等，只有舍去这些，拳艺才会有明显的进步，否则只是一句空话。那么舍己的内容到底是什么呢?
首先就是舍去“我”字
“我”与“私”字相连，许多人太重我，说话、办事、处理一切事情，都是站在自己的立场，以我为圆心，虚荣心、爱面子、自高自大、自私自利、自以为是、自吹自擂、主观主义等，皆是由“我”字而引起，很多祸端也是由“我”字而生。
拳谚提出要“物我两忘”，现在要学太极拳了，就要舍去自己。要舍去我字，这无异会脱胎换骨。
第二是舍去自己身上的拙力
在太极拳的练习当中，都讲究着以柔克刚、刚柔并济。但是练习太极拳的时候，身体很难做到柔顺。
拙力在生活中随处可以找到，用起来也很方便，即我们所说的本力，它是由后天生活所逼多年积攒来的力量，在拳中称为拙力，是应化去的对象。
太极拳所需要的劲口叫做内劲，也叫太极劲，在拳中表现为缠丝劲，丝是蚕丝，它很细，要抽而不断就必须速度均匀轻轻地抽，如果力量大了，或忽快忽慢，丝就会抽断。
只有这个劲，才能舍己从人、以小胜大、以柔克刚，能充分体现太极拳的松柔思想。但这个劲不是天上掉馅饼想有就有的，而是通过长期练拳架舍去拙力，在松柔中提炼出来的。
太极拳主张以柔克刚，要化去对方的力量，使对方的力量无用，首先要舍去自己，丢掉本身一切硬力。
试想如果满身拙力，不顶就抗，满脑主观、盲动，怎样化去彼之来力?结果只能处处挨打。轻柔、听劲等功夫是从“舍己”中慢慢培养起来的，拙力和听劲是矛盾的，拙力不去，柔劲不长，听劲也就不会进步。
太极推手中要求沾、连、黏、随，但真正做到沾、连、黏、随谈何容易
可以这样说，推手中的丢、扁、顶、抗遍地都是，其原因就是拳架中“舍己”的功夫练得不够，导致在推手中不能从人。如何才能做到不丢不顶呢?
我觉得张宝银老9币推荐的方法很好：“他给咱就要，他要咱就给，不是咱不要，而是他不给，不是咱不给，而是他不要。”若能如此，则丢顶之病得以克服。给也好，要也好，都是拳架上的松柔功夫，来自用意不用力，在推手中表现为“合己从人”
拳论日：“太极功夫的归究，必须在舍己从人中，求其至切近之运用。”其关键在接触点上的阴阳变化，彼实我虚、彼刚我柔、彼硬我软。这种变化，在外形上是看不到的，它不同于外形上的躲闪。
在这个点上，不能由己要舍己，由己则僵，舍己则活;不能逆人要从人，逆人则滞，从人则灵。
舍己从人是推手时的一条重要原则，是习拳者追求的目标。能舍己才能从人，舍己是因，从人是果。
能舍己才能引进落空，发挥灵敏的触觉，增强听劲的能力，人不知我，出奇不意，我独知人，攻其不备，不犯主观主义，不盲目进攻，不主动、不妄动、不乱动。
能舍己才能因人为法，避实击虚，所以舍己从人是太极拳的归究，但必须是在肢体松柔之后，才能做到。
