太极拳 现代太极拳与道家太极拳之比较

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责编:葛宇

发表时间:2015-02-11 16:33

  现代太极拳与道家太极拳之比较

  拳经云:“盖世者习拳者多,会拳者少,然知拳中精髓者更少也。”又云:“天下练拳者多如牛毛,成者又少如麟角,练拳不得法,到老也白搭。”

  纵观今日练拳者,多以松软为主,形似体操,皆没有真正领会太极之要领。太极拳论不少练者都能背得下来,但真正掌握其练法的不多。

  松柔掌握的不好,即使松柔掌握了,没有明师的指点,也不能真正掌握。

  阴多阳少,练到老也只是皮毛,非太极之真功。道家太极以意为内为阴,以形为外为阳,内外相合,刚柔相济,炼精化气,炼气化神,炼神还虚。

  得之真道乃清虚之功,与天地同存,打人不见形,见形道不成。三回九转之功,四两神意破千斤。

  玄武真人云:“炼之清虚之真道,内重如泰山,外轻如鸿毛。必恒三年苦修炼,良师其传来指点,炼成神意破千斤,混圆一体震敌寒。”

  现在人们练太极拳为什么练不好,也是因为太极的密传性所造成的。自杨露禅将太极打入北京后,为了满足达官贵人的喜好,历经三代对太极拳进行了改革,使太极拳改变了本来的模样。

  而真正掌握太极功夫的老师,深知功夫来之不易,不肯轻易传授,即使传授,也只是传授外形,不传功法,使今天普行的太极与过云的太极相差甚远。

  据王矫宇著《杨露禅别传》后记中所载:“太极拳广平一支,北京一支,都是出自杨班侯的传授。

  广平派出名的是陈秀峰,陈秀峰曾侍班侯入京,看见京派与广平迥然不同,密问班侯:‘何故同出师授,而广平派有刚有柔,北京派一味纯柔?’

  杨班侯起初笑而不言,末后才说:‘京中多贵人,习拳出于好奇玩票,彼旗人体质本与汉人不同,且旗人非汉人,你不知道吗?’话中寓意深长,问的人不敢再问了。”

  又叙:“太极拳不得真传,只是身体略壮耳,练拳十年,终是糊涂。若得真传,如法练成金刚罗汉体不难矣。”

  由此可见,传统的太极拳与现代太极拳是不一样的,它在练法上与现代太极拳有着天壤之别。

  今人如果只照现在流行的方法去练习,十几二十年也不可能练成太极真功,如想练成太极真功夫,必须在明师指点下,学练传统太极拳。

  “弓步”三字经

  腭微收,眼平视,身中正,膝放松,脚并齐,手背后。微转身,脚外撇,腿屈蹲,脚虚步。

  斜前方,三十度,慢出步,脚要正。先踏掌,再屈膝,腰前送,脚后蹬。屈后腿,膝找脚,裆要圆,往后坐,微转腰,外撇脚。

  移重心,前跟步,斜前方,慢出步,马步过,是弓步。往复环,用心记,做规范,不伤膝。

  练习时应注意以下几点

  l、脚外撇45℃——60℃;2、往后坐身体要正,如同坐在椅子上,不可身体后仰或突臀;3、腿屈蹲的高低,根据自己身体情况而定;4、移重心时,膝找脚。

  自我保健歌

  疏通膀胱击承山,两腿轻松腰不弯。

  调理三阴磕三阴,阴平阳泌保平安。

  摆臂拍打腰为轴,沉肩松臂练腰功。

  拍打穴位自调整,刺激经络促循环。

  人过四十天过午,阴虚阳亢失平衡。

  食补药调一方面,心态平和关键。

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