习拳者要想克服诸种弊端，就必须处理好心、意、精、气、神与外形动作的关系。
三种更好练习太极拳的方法
一、以意行窍，调动经络系统活力
解决好画弧走圈中的内在性、和谐性与协调性。“窍”指穴位。人体有近700个穴位、20多条经脉，要一一去记忆较难，但记住主要经脉走向与主要穴位并不难。
一是要记住任督脉走向，二是要熟悉20个左右穴位。
即劳宫、会阴、涌泉、百会、命门、环跳、阳陵、印堂、仁中、膻中、神阙、中冲、章门、风门、冲门、曲池、玉枕、夹脊、委中、气海、肩井等，这些穴位中包含拳家所言“十八丹田”。
以手言之，在运手中，以意引劳宫、玄英、十宣、合谷、中冲等穴位，整个手运面貌会得到改观以提高太极运行水平。
穴窍并非孤立存在，它虽有独立性，但总是与经络系统关联着，与血路、筋路、气路、髓路网络联结着。主要穴窍是经络运行的枢纽点、间歇点、转换点，也是骨点运作的敏感点。
因而以意行窍，便于放松肌肉与筋骨。如果习拳者念叨放松周身而不知周身穴位关窍，实质上是松不下来的，即便有所松也不彻底，只是停留于浅表，继而影响运拳水准。
二、以意行气，处理好心意精气神诸方面关系
心起发布命令作用，意起执行命令作用，精通过筋、骨、肉起落实命令作用，气起润化命令并使之达梢节末端的作用(所谓气运“四梢”)，神起决策作用，相当于总指挥。
这五者不能互相越位。如果意越位代替神，身子必疲累，练拳缺少轻灵便利。若心代替意，则拳境不清静。
神是运筹帷幄、决胜千里者，抑或是乐队指挥，如果乐队指挥去拉小提琴，那个交响乐还能演奏成功吗?
神应该总是处在安静适闲、休眠与半休眠中，但它对整体运拳起着严密的监测、调控作用，且举重若轻。
当拳势须要整合协调、平衡、稳定、和谐时，神便漫不经意拨一下，神不费力、不费神把问题解决，具体运作由“意”完成。
“意”也并非全意，不过一半意(另一半休闲)而已。意在引气，通过气的运行来运手、身、眼、腿、腰。
如此的太极运作，分工明确而协调，心、意、精、气、神融为一体，运行必协调而自然，不僵不拙，不呆不滞。
三、以肾引领处理好上中下“六球”关系
所谓上中下“六球”指的是眼球、肾球、睾丸(女性为乳房)，它们分别对应于身体的梢、中、根三节。
眼球对应于双手双脚，肾球对应于双肘、双膝，睾丸(乳房)对应于双肩、双胯。
通常而言，两眼球之开合带动手左右运行及开合之远近，两肾运转带动两肘两膝之开合与运转，而两睾丸(乳房)之运转带动两肩两胯之起伏运转。
太极运行不离“六球”之运转。问题关键在于“意为先”与“六球”主辅上。能否做到“意为先”关系到“六球”运作的得与失。
而“六球”是分主辅的，肾是一个中间环节，只要把握好肾主地位，“六球”就会协调起来，如忘了主辅或主辅错位，修炼效果会极差抑或有害。
这也是经典拳论中反复强调的腰为第一主宰、丹田为第一宾辅的根本原因。所谓差之毫厘，失之千里，习者宜反复体味其玄奥。
