神是什么呢?神是既抽象又具体，既玄妙又实在的薄。
简单地说，神就是精神，是自身凛然不可侵犯的正气，是莫测的变化，是虚灵的意识。
松软是太极拳的意
它和平常所说的“意”又有不同，用意是有为的，而用神是无为的。
练拳中用意就只能想处(否则心中静不下来，那必然会挂一漏洞)，而用神是无为的。
它普照全身内外，不专注于注于一点，而每一点又在它的感觉控制之中。
所以陈老师平时常强调练拳要有神气的贯注、向往，而不是呆滞地意守一处。
练拳不走练神的道路，那是一辈子也体会不到太极拳的精髓的。
练习太极拳要往深层次钻研，不能停留在肤浅的表面。
有些人贪多，学了十几个太极拳套路，陈、杨、孙、吴、武各式都练，但一推手非顶即丢。
胡拨硬拉，没有一点太极拳的松软味道，那是走错了路。
心须找一个真正的太极拳老师，专注钻研一式才可能有所成就，否则就会“枉费功夫贻叹息”。
历代杨氏太极拳各代宗师，从来就没听过说他们会几套太极拳，而练了一辈子的就是一套传统套路，而功夫却又登峰造极。
什么是太极拳的质量
由此可见太极拳的不是数量，而是质量。那么什么是太极拳的质量呢?
简单地说就是松软的程度。你愈松得透澈干净，那么质量越高，反之则低。
老师常告诫我们说：松软是太极拳的基础，是无止境的，你能达到的太极拳水平就取决于你对松软的体悟程度。
老师生前常念叨自己钻研太极拳60多年也未达到松的极限。
可见太极拳追求的东西多么深远，穷一辈子光阴专一体悟都还不能见到底，又哪里还有心思精力去追求多编几个套子呢。
太极拳的松不是外形上摆出来的，更不是矫揉造作地扭出来的，而是由内里的神气鼓荡出来，它不显在外面，而是深藏在内中。
它不是把软、懈怠，而是由神气鼓荡着有巨大的弹性的。
二者之间的区别就好像是一堆干面粉与一堆发酵了的面团，干面粉的松就是外形上的，而发面的松才是内在的、有弹性的。
只有这种内在的松，才能在推手中不丢不顶地粘住对方，控制对方，了只有这种内在的松才能在散手技击中发出冷弹之脆力，才能入里透内，打垮以方。
