- [黄帝内经灵枢] 阴阳系日月第四十一
- 黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何?岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者
- [黄帝内经灵枢] 阴阳清浊第四十
- 黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何?岐伯曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎?黄帝曰：余问一人，非问
- [黄帝内经灵枢] 血络论第三十九
- 黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰：血络是也。黄帝曰：刺血络而仆者，何也?血出而射者，何也?血少黑而浊者，何也?血出清而半为汁者，何也?拔针而肿者，何也?血出
- [黄帝内经灵枢] 逆顺肥瘦第三十八
- 黄帝问于岐伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失，而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎，将审察于物而心生之乎?岐伯曰：人之为道者，上合于天，下合于地，中
- [黄帝内经灵枢] 五阅五使第三十七
- 黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出?岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：
- [黄帝内经灵枢] 五癃津液别第三十六
- 黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水
- [黄帝内经灵枢] 胀论第三十五
- 黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀?岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也。黄帝曰：何以知藏府之胀也。岐伯曰：阴为藏，阳为府。黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶，脏腑之内
- [黄帝内经灵枢] 五乱第三十四
- 黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱?何得而治?岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。黄帝曰：何谓相顺?岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十
- [黄帝内经灵枢] 海论第三十三
- 黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰：人亦有四海，十二经水。经水者，皆
- [黄帝内经灵枢] 平人绝谷第三十二
- 黄帝曰：愿闻人之不食，七日而死，何也?伯高曰：臣请言其故。胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升，其中之谷，常留二斗，水一斗五升而满，上焦泄气，出
- [黄帝内经灵枢] 肠胃第三十一
- 黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何?伯高曰：请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半;齿以后至会厌，深三寸半
- [黄帝内经灵枢] 决气第三十
- 黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气?岐伯曰：上焦开发，宣
- [黄帝内经灵枢] 师传第二十九
- 黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗着于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时，可得闻乎?岐伯曰
- [黄帝内经灵枢] 口问第二十八
- 黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜曰：善乎哉问也，此先师之所口传也。黄帝曰：愿闻口传。岐伯答曰：夫百病之
- [黄帝内经灵枢] 周痹第二十七
- 黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致是?其痛之移也，间不及下针，其慉痛之时，不及
