- [黄帝内经灵枢] 五味第五十六
- 黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何?伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷
- [黄帝内经灵枢] 逆顺第五十五
- 黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎?伯高曰：气之逆顺者，所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者，必明
- [黄帝内经灵枢] 天年第五十四
- 黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生?岐伯曰：以母为基，以父为楯;失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神?岐伯曰：血气已和，
- [黄帝内经灵枢] 论痛第五十三
- 黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火焫之痛何如?肠胃之厚薄坚脆亦不等，其于毒药何如?愿尽闻之。少俞曰：人之骨强、筋
- [黄帝内经灵枢] 卫气第五十二
- 黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也;六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气;其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内
- [黄帝内经灵枢] 背腧第五十一
- 黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十
- [黄帝内经灵枢] 论勇第五十
- 黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也?少俞曰：帝问何急?黄帝曰：愿尽闻之。少
- [黄帝内经灵枢] 五色第四十九
- 雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝曰：明堂者，鼻也;阙者，眉间也;庭者，颜也;蕃者，颊侧也;蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步，皆见于外，
- [黄帝内经灵枢] 禁服第四十八
- 雷公问于黄帝曰：细子得受，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。「外揣」言浑束为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小
- [黄帝内经灵枢] 本藏第四十七
- 黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也;经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也;卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也;志意者，
- [黄帝内经灵枢] 五变第四十六
- 黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻
- [黄帝内经灵枢] 外揣第四十五
- 余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无窍，流溢无极，畲知
- [黄帝内经灵枢] 顺气一日分为四时第四十四
- 黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也?岐伯曰：四时之气使然。
- [黄帝内经灵枢] 淫邪发梦第四十三
- 黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何?岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦;气淫于腑，则有余于外，不足于内;
- [黄帝内经灵枢] 病传第四十二
- 黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、?、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎?岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。黄帝曰
