孙式太极拳也是太极门派中的大门派，练习孙式太极拳也有很大的养生作用，太极拳的好处就是保健作用，太极养生已经成为时代的潮流，太极拳有详细的介绍。
孙式太极拳的两大养生功效
孙式太极拳注重阴阳变化，太极拳为什么会有保健功能?就是因为太极拳的阴阳变化，可保持身体协调。
1、孙式太极拳的形成，就是从养生与技击的辩证关系开始
任何一门拳术，都是以技击作为主要内容。而孙禄堂老先生在创立孙式太极拳时，首先将养生放在重要位置，然后才是技击。
养生和技击是对立统一的两个概念,养生是基础,技击相对来说是一种外在形式。须知,技击应建立在健体之上，只有健康的体魄，技击才能有真正的意义。
每位习武者都是养生高手，练武若不会养生，也等于白练。现代人生活条件都有改善，养生也是生活的重要部分。
孙老先生在生前，十分重视养生这一基础。他曾说：“然所以富强之道，在乎黎庶之振作。振作之主义在精神，若无精神则弱矣。人民弱，国何强?欲图国强，须使人民勿论何界，以体操为不可缺之科。如此则精神振矣，国奚不强!”
如何祛病强身?他又说：“人自有知识情欲，阴阳参差，先天元气渐消，后天之气渐长。阳衰阴盛，又为六气所侵，七情所感。故身躯日弱，而百病迭生。古人忧之，于是尝药以祛其病…更发明拳术，以求复基虚灵之气。”
那么，练孙式太极拳又有何益处?他又说：“是编拳术不尚血气，纯任自然，不能伤其后天之力，专以善养人之浩然之气为主。”究竟什么样人，才能可以练孙式太极拳呢?
无论男女老少练习太极拳都能获取自己的需求，太极拳能疏通经络，是保健养生的佳运动。
对此，他又说：“凡我同胞，无论何界，男女老幼，皆可习之。身体过懦者，可以使之强，过刚者，可以使之柔。或有身体极弱及有劳伤病症者，或因他种拳术，非血气之力不能练习者，亦均可以练之。将气质驯至中和，气固而神自完，祛病延年，可操左券。”
2、中和之气是人体健康之宝
在中医学中，精、气、神，被称为人身“三宝”。精为形体之本,生命之原;气为生命活动之推动力和调控力;神为生命的主宰及总体现。
气由精生，又能化神养神，故称气为“神之母”,精足则气充，气充则神明。神以气立,又能驭气统精,神明则气畅,气畅则精固。
精、气、神三宝,与人体脏腑、经络,有着非常重要的关系。如《素问.阴阳应象大论》中说:“精不足者,补之以味;形不足者,温之以气。”
《理虚元鉴》中说:“夫心主血而藏神者也，肾主志而藏精者也。以先天生成之体质论，则精生气，气生神;以后天运用之主宰论，则神役气，气役精。精气神，养生家谓之三宝，治之原不相离。…盖补精必安其神，安神必益其气也。”
从中，我们可清楚地看出气的重要位置，首先益其气，才能安其神，然后安其神，才能补其精。
操练孙式太极拳的基本原则，就是练形生精，练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道，而且特别强调了练气的关键作用和重要位置。太极即一气，一气即太极。人体养生之元气，即中和之气，也即太极一气，而练气必至中和。
如孙禄堂老先生在《太极拳学》中说：人自赋性含生以后，本藏有养生之元气，不仰不俯，不偏不倚，和而不流，至善至极，是为阴阳，所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中，浸润于百骸之内，无处不有，无时不然，内外一气，流行不息。
于是，拳之开合动静即根此气而生;放伸收缩之妙，即由此气而出。开者为伸、为动;合者为收、为缩、为静;开者为阳，合者为阴;放伸动者为阳,收缩静者为阴。开合像一气运阴阳,即太极一气也。
孙式太极拳独有的动静合一特点
孙式太极拳超越其他各派太极拳的特点之一就是动静合一。难道其他各派不追求动静合一吗?当然不是，其他各派太极拳也追求动静合一，但是没有法门，所以只能是水中捞月。
那么，孙式太极拳靠练什么功夫形成动静合一呢?孙式无极式和孙式三体式。既然这里冠以孙式二字，说明与别家的无极式、三体式不同。具体内容可参见《中国武学之道》第八章。做到动静合一，就是我们学好孙式太极拳的第一步。
