之前几篇已经讲了与孙式太极拳相关的练习方法和注意点，相信大家已近有所学习。下面小编再以孙式太极拳的“三重境界”来和大家做介绍，相信阅读本文之后大家会对孙式太极拳的了解更深一步。
境界一词一般都具有高深的含义，这与太极拳的博大精深是不矛盾的，练到一定火候，自然是一种脱俗的境界。
郝为桢先生有关于练习太极拳的三重境界的论述：“练太极拳有三层之意思。初层练习，身体如在水中，两足踏地，周身与手足动作如有水之阻力。第二层练习，身体手足动作如在水中，而两足已浮起不着地，如长泅者浮游其间皆自如也。第三层练习，身体愈轻灵，两足如在水面上行，到此时之境况，心中战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，心中不敢有一毫放肆之意，神气稍微一散乱，即恐身体沉下也。”
初层境界
有过游泳经验的人都知道，人在水中行走或做动作，阻力极大，有劲也使不上，而且连站也站不稳。
这就说明你的修炼还不到火候，不能在逆境中站稳。
初学拳的人就是这个感觉，全身不听使唤，脚下不稳，四肢散乱僵硬，不协调，不完整。要克服掉散乱僵硬的毛病，就要用明劲去整理，把该有的劲练出来，不该有的拙力自然就会减少乃至去掉。
这就像雕塑，在不断地去掉多余部分材料后，作品才会显现、定型。
人在水中行走、动作，要使大劲才成。练拳也如此，一开始不要怕使力，该怎么做就要做到家，推就是推，拉就是拉，抬就是抬，开就是开，一定要做到位，心中时刻想着手脚上是有阻力的，要克服它。
这就需要我们既要努力，也要在努力中寻找技巧。
实际上的阻力也是客观存在的，虽不是水，但确实有，那就是你自己没有抻开的筋和没有锻炼的肌肉，它们是妨碍你运动自如的绳索，拳经中有所谓“为拘魔所捆”之说，即此意也。
二层境界
“身体手足动作如在水中，而两足已浮起不着地，如长泅者浮游其间皆自如也”，什么意思?就是说，人已经会游泳了，已是在水中游而不是在水中走了。
会游泳的人都经历过这样的阶段，从不会到会，从水中走到水中游的飞跃。在水中走是走不快的，而游泳就快多了。熟悉了水性，虽然身体仍在水中，但已经知道如何借着水的阻力使自己向前游了。
人要想向前游，就要尽可能地使自己的手脚向后推水，借助水的反作用力向前游。问题的关键是当手脚划完水还要回到前面去时，如何尽量减少阻力。好的游泳者在向后划水和蹬水时都追求大效果，而返回时都追求小阻力。这和太极拳非常相似。
太极拳习练者要使出浑身解数化解对方的劲力，为自己发力放出创造佳态势，这就是减少阻力，然后寻机而发。
化，就是减少阻力，犹如游泳的收回手脚;放，就是向后划水蹬水，创造效果。太极拳撒放秘诀云：擎开彼劲借彼力，引到身前劲始蓄，松开我劲勿使屈，放时腰脚认端的。
前三者都是减少阻力，蓄劲，后者乃是真正的目的。
郝为桢先生用游泳来比喻太极拳，真是曲尽其妙，不是精通拳理同时又精通游泳的人，很难如此贴切。
三层境界
已非我辈所能理解，只能凭想像。人而如鱼游尚可模仿，人而如鸟飞则只是幻想。将人比喻作浮在水面上，很有想像力，实际是比作了气球。血肉之躯已无，完全进人了一种太极状态，也就是气功状态。
在这种状态下，人可以像气体一样自由伸缩流动，达到了老子所说的“专气至柔”的境地。对此我们只能借助于想像来理解，无法做更多的解释。
总之，练好孙式太极拳要从抓住孙式拳的特点人手，而不可用别家的理念来套。
孙式拳的特点有许多条，主要的是一轴到底。把这根轴立好立实立稳，再让它逐渐加大弹性韧性活性，该受力时承受得住，该发力时发放得出，孙式拳可说是尝到滋味了。
