周身一家，内外
习练孙式太极拳，练至周身一家，内外合一，已有很高的造诣，已具个人习练之能事。到此地步，已达《孙式太极拳经歌诀诠解》所说“举步轻灵神内敛：举步周身要轻灵，尤须贯串，气宜鼓荡，神宜内敛。莫教断续一气研：勿使有凸凹处，勿使有断续处，其根在脚，发于腿，主宰在腰，形于手指。
由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃得机得势。”简言之，即澄甫师祖在《孙式太极拳术十要》所概括的“上下相随”，“内外相合”。
当然，要炼到周身一家，必须腰有功，才能贯通上下;要达到内外合一，必须修养精、气、神，而这二方面，前面已论述，于此不再重复。
这里只再强调二点，一是拳艺至此，已是以心意为主，其状态是：外面的身、形、腰、顶，r8部的精、气、神、劲，
无不合于规范，凡有动作，皆是以意为之，不在于外，而在于内，有上即有下，有前即有后，有左即有右，有进即有退，有起即有落，摺叠.转换,顺遂如意，急缓相生，蓄发俱能，一动无有不动，一静无有不静，一开无有不开，一合无有不合，而又动中寓静，开中有合，开合有致，动静有方，可显可隐，可沉可轻，周身夭矫不群，如迸龙、翔凤，将展未展，似松非松，劲断意不断，意断神可接，有行乎不得不行，止乎不得不止之势，尽是一派大家气象。
二是孙式太极拳艺所要求的周身一家，内外相合，它涉及到阴阳对立统一的诸多方面，细分约有上下、内外、大小、左右、进退、起落、动静、开合、刚柔、虚实、攻防、粘走、松紧、收放、缓急、形神、呼吸等繁富内容，而它们又大多不是单一的表露，而呈现出交叉、综合的运用特点，这就远非浅学者所能测其堂奥，必须潜心研究，细致揣摩，日久方能领悟，年深才获成功.
身怀八法，脚踩五步
孙式太极拳的理论很深奥，功法很完备，结构也相当严密，八法、五步
合称“十三式”，就是孙式太极拳表示的方位、运行的劲路和有效的技击手段。所谓“八法”，亦称“八劲”，即指拥、捊.挤.按、采、捌、肘、靠八种方法和劲路，它含四正四隅八个方位。
四正是北、南、东、西，四隅是西北、西南、东北、东南，这正合于后天八卦图，北棚、南捊、东挤、西按、西北采、西南捌、东北肘、东南靠。简言之，即使拳路和劲路照顾到四面八方，而不偏向于某一处。
“五步”，是前进、后退、左顾、右盼、中定五种步法。就五行说，前进属火，后退属水，左顾属木，右盼属金，中定属土。其中又有五行生克说：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因此《杨谱》有“怀藏八卦，脚跐(踏)五行”之论，后来又有拳家加上"头顶太极”一说，也很有道理，孙式太极拳本来处处不离阴阳，因此“头顶太极，身怀八卦，脚踩五行”的概括与说明，是合于孙式太极拳的拳理拳法的。
需要说明的有二点，一是太极图与地图方位相反，地图是上北下南、右东、左西，而太极图是上南、下北、右西、左东。
二是孙式太极拳的技法千变万化，不可能用五种简单的生克关系来概括，只要时刻不忘阴阳变化的理论就行，然而五行步法却不可不知。所谓五行步法，是指金、木、水、火、土五行相生的步法。试以自身为中心，站立之处属土，由此向右行，右属金，此即土生金;由此向后走，后退属水，此即金生水;由此向左走，左属木，此即水生木;由此向前行，前进属火，此即木生火。这就是五行步法，一般称此走生门，走生门，则很顺畅，很快。
现在散打与武术比赛，绝大多数参赛者都是左脚在前，固然这与个人习惯有关，但是却不合五行步法走，很别扭，也快不起来!
1、棚劲
搠为八法之首，有撑开之意，《杨氏九诀》之“八要”：“掤要撑”，《十八在诀》：“掤在两臂”，《十三行功诀》：“拥手两臂要圆撑”，讲得都很清楚明确。
掤的对应窍位为会阴穴，属肾经。孙式太极拳走架子及推手与技击，无时无刻可离开此劲。拥劲产生于气劲，使周身气满而圆活顺畅，则如同充气之橡皮轮，既有防御之能，亦有反动力之弹性在，则攻防两宜，粘走相随，运、接、蓄、发都能顺遂如意。
掤犹如一道防线，进可攻，攻中有守，退可防，而退中有攻，并可借以探听对方之虚实，借以化人发人。
然搠劲之用，非用手臂，须用腰腿劲，加以意气，方能奏效。搠之用有单臂掤、双臂搠之分;搠之地点，以人之关节或拗处为好。
搠之先，可先用引劲往后向下微诱，使其劲出而显出焦点，再借其劲而掤发，则成功无疑。发掤劲，眼睛亦须专注，否则不能克敌。
2、捊劲
撮有拉回之意，为拥劲反方向之劲。捊的对应窍位为印堂穴，属心经。捊时一手沾人腕部，一手粘人肘孙以昭演示提手上势臂，振向己之两侧偏后处。撮时可用掌缘近腕处捊，亦可用手掌振，视需要而定。
撮时应注意的是：一则方向不可用直线，以用30。左右之斜角为好：二则捊之前，须用搠劲，掤则对方必起抗意，然后捊自得势。
功深者，拥、撮之劲转换变化，至微至细，不但旁观不易辨明，即身受者亦难以觉察。掤.捊变换,也就是粘走相因，阴阳相济之意。
撮时还要注意手要轻(见《杨氏九诀》之“八要”)，并将己身之腰腿略上升，当拥至胸口之前，人背己顺之时，即坐腿松胯，转腰而撮发之。眼神亦须注视，精神勿有一丝懈怠。
3、挤劲
挤为补助掤劲之劲，是乘势前进之劲，亦可谓联合之搠劲。挤的人体之对应窍位是夹脊穴，属肝经。使双手之劲，交叉聚焦于一点，则掤的度数自然增加。
挤劲，是以小臂肱部挤击对方之身体，不可过高或过低，此劲生于对方捊己之后，有顺势之能。右手挤，进右步;左手挤，进左步。如不进步，则将臂伸直，对其后肩挤之。
挤亦可用于人靠之后。挤时，不能仅用手臂之劲，须用腰腿劲，加以意气，其姿势应求圆满，勿生棱角。当顶悬身正，沉肩含胸，收住尾间，上身勿向前俯，免得失去重心。
此劲近于攻，与采处于相反一方，亦可用为采之预备招数。挤劲用法得当，其势甚为凌厉。惟初学者，推手时大半缺少挤劲，致使对方少了威胁。
4、按劲
按劲甚为巧妙，变化亦多。按有按兵不动之势，有听劲之用。按的人体对应窍位是膻中穴，属肺经。按之劲为下掤劲，有沉的功用。在沉劲之内，含有牵动之势，可使对方足根浮起。
按劲变化甚多，按而向前进，则为掤劲：按向左右，则为撮劲;
按而合之，则为挤劲：而用按得势，则成为放劲。按之特点，有粘定而不使逃脱之能：且按中又藏有手指之功，为孙式太极拳擒拿法之一，因而按有单按、双按之分，以掌根为主。
按以顺步为得势，按中不仅有开合之意，并要含有由上到下、由前到后之一立体圆圈，如仅直按，既无效，又易为人所制。还有，按之开合，须手足相应，前进后退有升降之势。功深者用按法，以起步为虚，落步为实，虚为引，实为发。
按之时间亦需注意，不可过快，过快易被人借劲。当借腰腿之前伸，蠕蠕而动，人必觉受制而无所施为了。至于按的身形与神气的要求与挤相同，不再赘述。
