孙式太极拳内功招式统一全面
从孙民氏三拳拳式基本劲意率领看“三拳合一”
形意拳以“两仪”式为例：要求两肩松开均齐抽劲，两跨里根亦抽劲(肩与跨合);两肘往下垂劲，两膝往里扣劲(肘与膝合);两足后跟向外扭动(手与足合)。此之谓外三合。
八卦拳以“青龙缩尾”为例;足尖往里扣时，两足后跟均要向外扭劲，两手合住劲;两胯里根均向回抽劲，又兼有向外开劲，两肩有往回缩劲;腰要塌住劲。
太极拳以“懒扎衣”之“按”式为例：要求腰塌劲，足蹬劲，头顶劲，两肩两腿里根缩劲，用意不用力。
由上述三例可以看出，其劲意要领其实是一致的。
不独此几式相同，事实上，孙氏拳学体系中几乎每一个拳式都包括这些要领，而这些要领其实便是外三合。
进而言之，形意举之“七要”与八卦拳“九要也是一致的，对太极拳仍然适用。
“九要者何：一要塌、二要扣、三要提、四要顶、五要裹、六要松、七要垂、八要缩、九要起钻落翻分明”;
塌者，腰往下塌，尾闾上提，督脉之理。扣者，开胸顺气，阴气下降，任脉之理。提者，谷道内提也。顶者，舌顶上锷、头顶、手顶是也。
裹者，两肘往里裹劲。松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖外露也。垂者，两肘极力往下垂劲也。
缩者，两肩与两跨里根极力往回缩尾也。起钻落翻者，起为钻，落为翻;起为横，落为顺;起钻是穿，落翻是打;起亦打，落亦打;打起落，如机轮之循环无间也。三拳合一之理，其信也夫!
从《拳意述真》及孙老佚文看“三拳合一”
《拳意述真》是孙老所著的拳学理论专著。该书除三派名家小传外，主要是记录他们关于形意、八卦、太极三拳的一些论述;计十七人、三十九则。
但这些论述并非简单录出，而是经孙老参以自己研究心得;整理而成的。
在该书自序中，先生反复强调：“三派形式不同，其极还虚之道则一也”;“三派拳术形式不同，其理则同;用法不一，其制人之中心。
而取胜于人者则一也”;“三派拳术，始于一理，中分三派，未复合于一理。”从三派拳家的论述，我们确实可以看到三拳之间的内在联系。
尤其孙老本人，作拳与丹道之功已浑然一体。倘若没有三拳的融汇贯通，理为一体，拳道与丹道的交融岂不成了空中楼阁?
从本门一些拳械看“三拳合一”
孙式太极拳是孙先生在继承武氏太极拳的基础上，与形意、八卦融汇贯通而创出的一种别开生面的太极拳。
孙氏太极拳又称开合活步太极拳。尤其活步步法(进步必跟、撤步必随;进先进前脚，退先退后脚)源于形意八卦，为本门太极所独有。
不仅如此，其中许多拳式也源于形意、八卦。如“三通背”之第二式实为形意八式之双拉手;而第三式之前半式实为虎扑之式。再如“玉女穿梭”，实有青龙缩尾、青龙返首之象。
因此，孙式太极拳是孙老三拳合一论的结晶。
八卦剑方面孙老著有《八卦剑学》，这是五部著作中唯-一部器械专著。无论其剑学之无极论、太极论、无极式、太极式，还是其剑式之劲意要领，都与孙式三拳并无二致。
除此而外，无论孙式拳学中的何种器械，不论是太极剑、纯阳剑、八仙剑，还是雪片刀、六合棍、套环奇枪等等，都不离乎三拳合一之理。
