气是中国传统文化中一个独特的概念，中国的古人认为万事万物都是由气生成的，气的概念非常完美的融入到中医学的理论中。那么什么是气呢?
传统的中医认为气是一种物质,这是因为前人无法理解气体的存在，如气体的无形，所以以为气是“宇宙中基本的物质”，还引出若干“气”的意义，如风，因为他们不知道气体流动形成风。特别被人认识还是气功的发展。
到了近代随着科学的发展,以及中医理论的发展.许多人开始了科学探究,有一些比如;气是能量说,气是物质流说,气是统一场等等理论,但这些学说都可以不攻自破,没有可以让人信服的理论依据。
问题之所以难于破解是因为中医理论是和传统认识,传统理论纠葛在一起.而我们的中医理论家没有练习气功的经验,我们的气功师也不懂哲学科学理论。
"气"是注意力对身体内部的集中,是神经系统的对人自身肉体存在的感觉，一般来说人的感知主要来源于视觉,嗅觉,听觉和触觉.但与这些感知系统相反的是,我们身体内部也有感觉系统感知我们自己的状态.比如身体的伤口会让我们会感觉到疼痛,运动量增加我们会感觉到我们的心跳。
可以说身体内部也有感觉系统,可是人多数情况下注意力多数会被外在的感觉系统调用,只有在我们对外界的感觉系统关闭的情况下才能集中于身体内部。
我们的祖先在练功时强调"入静"要"闭关",也就是要隔绝外界的干扰,从而充分的调动自己内部的感觉系统,这也是练习气功的人为什么要闭目,闭耳,甚至打座,就是要将注意力集中于自身内部的感觉。
练习过气功的人都了解,当人在入静的状态下,将自己的注意力集中于身体某个部位是,该不位会感觉到象被一股温暖的气包围了一样,有时身体内不还会有时感觉的暖流,于是我们认为我们找到了气,其实我们感觉到的是包裹在我们神经系统之外的肉体。
面对各种功法，眼花缭乱，竟不知怎样选择才好，结果出现了三种错误的作法。
练功三忌
一、不认真研究功法中的行功原则，只希望迅速见到效果，对各种功法都相信又都怀疑，企图通过几次试验，就得出某种功法灵不灵，或是不是适用于我的结论，结果今天试试这种，明天试试那种，甚至一次练功试验好几种，见异思迁，周而复始。
二、对各种功法都感兴趣，想练这种放不下那种，想练那种舍不得这种，结果每天早中晚分练几种功法，自以为可以一箭双雕或广种博收，其实是互相干扰，一事无成。
三、从心所欲综台各种功法，如姿势甲式，呼吸乙式，意守丙式，动作丁式，自以为能够集各家之长，其实是五花八门、不伦不类，本来很好的功法弄得面目全非。
以上三忌如果不能避忌，任凭你下多大功夫，难入气功之门。此非功夫负人，而是人负功夫。 那末，怎样选择功法呢?答案是很明确的，就是选定一种功法，持之以恒，循序渐进，从一而终，久而久之，自得其效。舍此没有捷径。从心所欲必将误入歧途，其后果是不好收拾的。 至于哪一种功法好?这很难说，但有一点可以肯定，每一种功法都是经过气功老前辈多年实践所证明了的确实是行之有效的方法。所以对于初学者而言，只是可以有所选择，认定一种功法练去，切勿胡乱怀疑。
结语：经常的练习气功还可以达到祛除疾病的效果，它的心法是非常重要的，只要心法练习正确的话，那么你就能够体会到练习气功的好处，气功是我国传统文化凝聚下的一种瑰宝，我们身为后代一定要将它发扬光大，不能让它被埋没掉。
