对于一个没有文化的农村老太太，你对她大讲特讲气功道理，未免离题万里，你只需教她念佛号“南无阿弥陀佛”，告诉她念几万遍就积德了，身心就调整好了。她念的结果就是以一念代万念，后达到入静的效果。烦恼丢了，身体也调整好了，她的身体好了，对子子孙孙都有好处，于是乎，福报就来了。
5，集中精神，安安静静进行某一个形体操作
许多气功动功都有一定的套路，一定的形体动作。也都有一定的意与气的运行方式。有的功法公开讲意念，有的功法说不需要意念。
目前练香功的人很多。学香功的人都说，香功好，香功不用意念。香功的这个说法很朴素，效果很好。一般情况下，对各个功法的不同说法，我不多言。但当你做“玉凤点头”、“金龙摆尾”、“达摩荡舟”的时候，在做之前就知道它的称谓了吧?那称谓闪进你脑子，那是什么?是一念，叫善良的一念。还有，你安心做动作，看来无念，但做动作本身就是一念，而这一念把所有的念都赶跑了，这就是一念代万念。
坦率说，适用于大众的功法，都不能叫高级功法。说高级，是初级中的高级。高级功法是要秘传的。千万百人练的都是普及的功法。这种功法离开了“一念代万念”，都不成立。
再如空劲功，也是做动作。这个功法与中国的经络学相联系，每个指头的动作与某一条经络联系，将气功与中医的奥妙结合在一起。这个功法气感很强。它也讲不要意念，但那些动作必须集中精力做好。这仍然是一念，与意守丹田是一样的。这一类功法由于单纯方便，很容易普及，是它们的功德之处。
以一念代万念，以一念摄万念，达到深度的入静，这是一切气功，特别是初、中级气功的根本奥秘，讲穿了，我们对所有的功法就看透了，学功时就能更好地进入状态。明白了这个道理，有了这个悟性，有好处，会在修炼中自然而然摸索出适合于自己的方式，甚至可以编一些适合于自己入静的所谓“功法”。没有一念，硬要入静是很难的，就好像一个人虽然想睡，但睡不着，硬睡，是很愚蠢的。
许多气功动功都为其每一节的操作起一个很好的名字，如上面所说的“玉凤点头”、“金龙摆尾”、“达摩荡舟”，还有一些，如“手捧日月”、“拥抱宇宙”、“脚踏雪山”等等，好的名字是良性意念，在做动作的同时，可以激发出练功者的心理联想。想像着自己在光明无限的宇宙中遨游，想像着自己通体透明，这些都会有助于你此时的具体修炼。因此，动作的名称是很有讲究的。你做一个动作，名称是“老鼠过街”，好吗?显然不好。
6，止观。止观法门的“止”、“观”是两层含义
我们这里主要讲“止”字。就是说当你在入静时出现了什么念头，立刻把它们打住，好像口令“停”，不让它往下想。这时，头脑中往往又会出现新的念头，再让它停，脑子是不会停的，出一个，止住一个，久而久之，就练出一种念力，不要说一个念头，所有的念头都可以止住。后进入若有止若无止的境界，乃是高度入静的境界。
这仍然是以一念代万念。一念是“止”，以此“摄止万念”。
7，《金刚经》中曾讲到四个字“不降而降”
什么意思呢?一个人的心很乱，静不下来，怎么办呢?不理它，不企图去降服它，后达到“不降而降”。这是修炼中比较高级的方式，也是比较难一点的方式。
“一呼一吸，脉行六寸，日复五十周”，指的是全身的经络一天要往复运行50个周期，每个周期大概是28.8分钟。所以，低于30分钟的练功，没有多大益处。如果经常仅仅20分钟，经气通不到的地方，则可能永远就通不到了，这说明时间短了效果就不好。因此，练功必须保持有一定的时间。
所谓“千日功”，每天练4小时或每天练4次，每次练一小时，这种练法是为了达到人体有序化，有序化以后如果不再继续锻炼，有序化是要向回衰减的。如果每天练功的时间比较长，全身经络运行三圈五圈之后，有序化的程度比较强了，虽然也存在着往回衰退，但能保留一些，第二天再保留一些……，积少成多，慢慢有序化程度就提高了。
除了精神方面有疾病的特殊人群之外，一般的人，无论男女老少，都是非常适合练习气功的，老人练习可以延年益寿，妇女练习可以延缓衰老，孩子练习可以促进发育，根据不同的人种，会产生不同的效果。
