气功是我国文化历史上的一个瑰宝，是我国这几千年文明发展中不可或缺的一部分，先不提它的效用，光是它的历史价值，就值得我们膜拜，不得不佩服古代先人们的智慧，说到气功，其实现在很多的人都只知道它可以强身健体，老人练习可以延年益寿，其实它的效用远远不止于此。
达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家(已故)，身高1米6多，生前(当时已八十多岁高龄)坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。
另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。像我在长春，经常下雪，天气较冷，但是我仍然只穿一件衬衣一件外套，不穿毛衣和羽绒服。寒暑铁布衣比我还要狠，但是也绝不可能只穿一个小裤衩到南极科考去。
以上是关于内功的一些极浅显的东西，因为理论中太多涉及到门户的东西是不能说出来的，所以可能大家觉得不知所云，这也没有办法，毕竟门户之间还是很深的。
内气功的内容非常广泛，其特点是通过练功者的主观努力对自己的身心进行意、气、体结合的锻炼，主要包括调身、调心、调息、自我按摩和肢体活动等。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范。气功的功法繁多，有以练呼吸为主的吐纳功;以练静为主的静功;以练动静结合为主的动功;以练意念导引为主的导引功、站桩功和以自我按摩为主的保健按摩等。
在练习气功中如何进行呼吸吐纳?呼吸吐纳是指吐出肺中浊气，吸进清新的空气。呼吸方法是，采用逆腹式呼吸，同时配合提肛呼吸。具体操作是，吸气时提肛、收腹、隔肌上升，呼气时隔肌下降、松腹、松肛。与动作结合时是起吸落呼,开吸合呼，蓄吸发呼，在每一段主体动作中的松紧与动静变化的交替处，采用闭气。因每个人的肺活量、呼吸频率存有差异，功法的动作幅度也有大小、长短之别，对呼吸的方法要灵活运用，不可生搬硬套，如气息不畅应随时进行调节。练习中对呼吸吐纳的总体把握是，在初学阶段以自然呼吸为好，待动作熟练后可根据呼吸方法结合动作逐渐练习，呼吸应柔和均匀，不可追求深长，其间自然呼吸在练习中是不可缺少的，它起着重要的调节作用。这样，经较长一段时间的锻炼，呼吸与动作才能配合自如，逐步进入不调而自调状态。
气功修炼中的意守方法：意守方法有很多种，通常概括为内守和外守两大类。所谓内守，是指思想集中于自身，如意守丹田、意守呼吸等。外守，则指思想集中于自身以外的事物，如意守浮云、意守鲜花，也可以意守幻景。常用的意守方法有。
1、意守身体放松：有意识地使身体放松，是练功中基本的内容。从练功一开始，就要注意身体姿势摆得安稳妥当，舒服自然，并在整个练功过程中不断加深放松的程度。
2、意守身体某一部位：在全身放松后，把意念集中在身体的某一部位，一方面可以更好地排除杂念;另一方面，由于意守的部位不同，可以对身体内部气血的运行、脏腑的功能起不同的作用。具有不同的疗效。常见的具体方法有意守穴位法，如意守丹田;意守经络法，如小周天功法;意守病灶法等。
3、意守呼吸：在全身放松的基础上，为了使思想安静，呼吸缓慢下来，可采用下列三种呼吸方法：
数息：一面呼吸，一面默数其次数，从一到十，如此周而复始。
随息：意守呼吸出入，不计呼吸次数。
听息：仔细倾听自己呼吸的声音。
4、意守默念字句：注意呼吸的同时默念字句，如吸气时念“静”，呼气时念“松”(或念类似的字句)。这是给自己一种良性暗示，起安静放松的诱导作用。
