第五、分清虚实
以上四方面,经过一定时间的练习,都能掌握。难的是分清虚实,这也是相当长时间探求放松的根本所在。
太极拳泰斗杨澄甫讲:“太极拳,乃柔中寓刚,绵里藏针之艺术。”放松,不是懈,不是软。
太极拳的放松,是身体在自然状态下,表现出的外柔而内刚。虚过,则为软、为懈;实过,则为僵、为硬。难就难在如何掌握虚实的度,做到无过无不及。
只有掌握好这个度,才能做到真正意义上的放松。太极大师李亦畲讲:“开合有致,虚实清楚。......虚非全然无力,气势要有腾挪;实非全然占煞,精神要贵贯注。”
比如杨氏太极拳的弓步,后腿不能弯,弯则虚过,则绵软无力,亦不能用力挺直,用力挺直则为实过,则僵硬。
再如虚步,前足尖不能翘的太高,太高则踝、膝、胯关节紧,造成“一高三紧”。后腿亦不能坐死,坐死则为实过,造成僵硬。
太极拳名家赵幼斌大师讲:“分虚实,是太极拳术第一要义。”太极拳先师王宗岳拳论曰:“一处自有一处虚实,处处总此一虚实。”分清虚实在推手中体会尤为深刻。
若要掌握好虚实,非明师口传身授不可。因此。打太极拳要真正做到放松,必须一招一势地体研虚实。
四肢百骸,肌肤筋脉,目光心意,都要做到松紧有度,开合有致,只有这样,才能真正做到了放松。
初学二十四式太极拳须知
二十四式太极拳之动作,与吾人日常习惯,或所运用者,多有不同或相反之地方,吾人须要留心矫正,先从外表之姿态言,应要依照下列四项:
一、虚领顶颈
顶颈是指头容正直,仿佛有颈贯顶之意,头为一身之主宰,头容正直,精神方能振作,不过正直之中,宜含虚灵(即不用力之意,方为合法。
十三势歌云:满身轻利顶头悬。),若意外遇到跌仆时。而头部不致触地受伤,即此“顶头悬”之功。
二、涵胸拔背
涵胸是胸部向内微凹,使横膈下降,以为气沉丹田之助,拔背是背部向外微凸,使脊柱垂直,力发于背,阅者不可误会如此姿势,会影响肺部发育或呼吸。
若然,恐是过犹不及之误,此姿势如同僧人合什,复放下双手时之姿势无异,纯任自然,安舒毫不勉强。