五、沉肩坠肘
沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松坠之意。肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。
六、用意不用力
太极拳论云：此全是用意不用力。练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间，以自缚束。然后能轻灵变化，圆转自如。或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络，如地之有沟洫。沟洫不塞而水行，经络不闭则气通。
如浑身僵劲充满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。若不用力而用意，意之所至，气即至焉。如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲。
即太极拳论所云："极柔软，然后极坚刚"也。太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉。练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮。可见其力，乃外劲浮面之劲也。不用意而用力，易引动，不足尚也。
七、上下相随
上下相随者，即太极拳论所云：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气”也。手动，腰动，足动，眼神亦随之动。如是方可谓之上下相随。有一不动，即散乱也。
八、内外相合
太极拳所练在神。故云：“神为主帅，身为驱使。”精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合。所谓开者，不但手足开，心意与之俱开;所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合。能内外合为一气，则浑然无间矣。
九、相连不断
相连不断，并非一口气打完一趟拳，而是是能一气呵成，标准地盘出一段或整套架子。
这个标准的意义一是意气上接续得非常连贯，非常顺畅，所谓劲断意不断/意断神可接。二是式式要合式，即要做到任何时候能内外相合、上下相随。
外家拳术，其劲乃后天之拙劲。故有起有止，有续有断，旧力已尽，新力未生，此时易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环无穷。原论所谓“如长江大海，滔滔不绝”，又曰：“运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。
十、动中求静
外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。慢则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉偾张之弊。学者细心体会，庶可得其意焉。
学好吴阿敏24式太极拳的五心三要素
“五心”“三要素”是我一贯提倡的，我觉得它对于学好太极拳很重要，是基础中的基础。五心分别是“敬心”“信心”“决心”“恒心”“耐心”。
第一是“敬心”，就是要敬业。太极拳是一项文化遗产，是一种对人类健康有益处的事业，是无数先辈耗费心血，研究传下来的功夫，因此对太极拳要有敬业的心，有一种发自心底的尊敬，这样你才能认真地用心地去学。
的太极拳家陈鑫在《陈氏太极拳图说》中指出：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体。”
