九、用意不用力
练太极拳时要轻松自然，用意不用力，以养虚灵之气势，神明之感应。因此.以意行拳，注重意识在太极拳中至为重要，每一个动作的运行。都须贯以意识的指导，拳经所谓“意气君来骨肉臣”，即是以意为主，不尚拙力，练太极拳全身松开，松透，大松大软，毫不用力;四肢百骸柔若无骨，节节贯串，以意领率，意之所至，气即至焉，力由意生，出动自然，不求拙劲，日久方能生出真正内劲，极柔极刚，无坚不摧。
十、迈步如猫行
太极拳的步法轻灵、稳健，要求提步松沉，落步平稳。要象猫行虎步一样，轻起轻落，不出声响。因此，步法的锻炼非常重要。如一脚提起向前迈步时，要先以腿胯放松，脚跟轻轻触地，然后踏实，松腰蹋胯，重心逐渐前移，迈出之腿，后腿松软，后脚慢慢提起向前轻轻迈出，所谓如临深渊，如履薄冰，上身保持中正，不可忽高忽低使有大的起伏，如此练步日久，自会增长建步松弹之劲，使其迈步有如猫行之轻灵稳健。
十一、运动如抽丝
练太极拳很讲究拳味因此，整套太极拳演练起来要沉厚庄重，动作要求沉着面不 滞，轻灵而不飘浮，运动起来有如抽丝那样细微、那样平稳、均匀。要做到这一点，非全身放松，两臂沉坠。以意领动，细细体察不可。运动如抽丝一样细腻，迈步又如猫行一样轻灵。如此则自然拳昧淳厚，韵味无穷。
十二、相连不断
太极拳整套动作，演练起来连绵不断，如行云流水，抽丝挂线，如长江大河，滔滔不绝。以心行气，以气运身，劲断意不断，意断神可接，往复须有折叠，进退须有转换，周而复始，相连不断，自然气血周流，内气充盈。
十三、呼吸任自然
练太极拳要求呼吸深长，细匀。纯任自然，不必去故意以呼吸配合动作，雅轩先师曾说：“太极拳呼吸之道，主要是气沉丹田，鼓荡丹田内息，以与连绵不断之动作相应。因内息之鼓荡不停。亦自能抽动外面呼吸之气往来不辍，且深长细匀，如胶似漆。
但我们并不去注意它，须让它自然出入，出则势开而放，入则势合而收，且身势开入收合到极点，或转换时，更往往与呼吸首尾相应，详言之，如身势由合而开，气即随之由吸转呼，当开到极点时，则为一呼之尾，可能为一吸之首，当身势由开而合时，气即随之由呼转吸，当合到极点时，则为一吸之尾，亦可能为一呼之首，但有些姿式亦可能有开反气息吸入，合反气息呼出。又还有一开之中，可能不止一呼，须加一吸(即一开势呼起吸止)，或须再加一呼(即一开势之中，两头呼中间吸，)一合之中，可能不止一吸，须加一呼。或须再加一吸。
总而言之，动作不断，呼吸亦不断，动与息应，息与动连，如是而已，若必因定某动作配合吸，某一动作配合呼，则必机械呆板，恐非太极拳行气之道也”。又说：“我不主张配合呼吸，而是主张自然呼吸，练拳自然了。呼吸会去配合上，切记，配合上了，一定会很自然，若专在配合上注意。反而配合不好，且往往练出病来，太极拳是气功，不错，但讲的是顺气、养气、自然之气，不是讲的努气、憋气、滞气、不自然之气。
如一碗水，泼在地上，它自然地会往低处流去，不要有主张地想水要往哪里流，太极拳是气功。更是自然之功。如有主张地叫水往哪里流。那就成了大不自然了……”。议论非常精辟，太极拳这种与动作自然配合的呼吸方法，是非常合乎生理要求的，这种自然呼吸而达到的气沉丹田的效果，能使太极拳的动作更加轻灵沉稳，松柔自然。
十四、心性沉着
练太极拳时不仅要体松心静，呼吸自然，更须心性沉着，不可心浮气躁，面部要挂拳意，要有庄严端肃的气概，稳稳静静，沉沉着着地将一套太极拳形容出来。练后感觉神清气爽，满口津液，舒适泰然，假如杂念丛生，心烦意乱，则不能练出稳静的功夫来。
十五、举行轻灵
练太极拳由于要求练时用意不用力，神贯于顶，气沉丹田，上有虚灵之气势，中有抽丝之运劲，下有猫行之平稳，中正不倚，松柔圆活，自然举动轻灵。虚实分明。
十六、运行和缓
太极拳以静御动，虽动犹静，以练神、练意、练虚灵为主旨。故整套太拳共计一百一十五式，须在稳静安舒，轻柔和缓中徐徐而行，速度以慢为好，慢到呼吸深长，气沉丹田，练时速度均匀，不快不慢，一手一势，仔细推求务求正确。学者本以上要领默识揣摩，细心领悟，再加之真正太极拳老师言传身教，庶可得其太极拳真谛。
