(四)技击调息法
这是技击时采用的主要调息形式。在运动过程中，根据动作要求和技击时的情景，利用呼吸机能的短促吸气和呼气，使呼吸在发劲时产生“哼哈”二声。
在陈式太极拳老架二路运动中采用这种发声来协助人体的各种发力动作，特别是在陈式太极拳老架二路的技击运动中，尽管都采用以四两拨千斤的柔化方式为主，但是也有很多发劲动作。
为了使劲发得有渗透力，发声是一种好的方法。呼吸中的发声能使人体的肌肉得到快速的收缩与舒张，具有较高弹性，还能使肌体得到放松。通过练习可以使人体内的意气得到调整。
练习陈式太极拳老架二路时能起到以气催力，以声助威的功效。比如在陈式太极拳老架二路中有“嘘、呵、晒、吹、呼”五音，调息中有了这种辅助声音，就表明呼吸与动作已经密切配合，并提高了内劲的运用。
由于有了这种声音的辅助，使呼气中的动作就更显得自然而沉着，使吸气中的动作就更显得自然和轻灵，从而使肢体的活动无形中贯注了一种内在的力量。
(五)化境胎息法
这是练习陈式太极拳老架二路达到炉火纯青、登峰造极、炼虚还道之化境所使用的方法。化境胎息法又称”脐呼吸”、“丹田呼吸”，像婴儿一样用脐呼吸，达到“吸气绵绵呼气微微，虚极静笃，神凝气结，心愈定而息愈微”。
中医和气功界的人都知道“万物皆有气”，人体的各个部位时刻都存在气化运动，都可以与身外的大气相通。在物理学和化学等现代学科来说，其实就是热分子运动。
练功有素的人，在一定的时间内，可以相对地停止肺部呼吸，而依靠丹田呼吸和体呼吸(即通过毛窍呼吸来实现热分子运动)来维持生命。练辟谷进入胎息的人，在很大程度上也是依靠丹田呼吸和毛窍呼吸，吸进大自然中的营养物质而维持生命。
正如《抱朴子•释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故日胎息。其本质是练习陈式太极拳老架二路时通过意念导引的一种高度柔和的逆式调息法的高阶段。正如《云笈七签》日：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”
在陈式太极拳老架二路中如何正确进行调息
(一)层次性原则
我们要根据练习陈式太极拳老架二路的不同阶段.采用不同层次的调息方法。
在第一阶段，即初学阶段，这时应当主要采用自然调息法，要求做到顺其自然，通过调节呼吸消除紧张.缓解压九形体舒松自然。
在这个阶段练习者主要是仔细看师傅的示范动作.思考、记忆动作的要领、套路的结构等问题.这时还不能太注重呼吸，主要是不容易理解接受.而且很容易出偏差。
尽管拳式动作的一开一合、一虚一实编排得很正确，合平一呼一吸的原则，可是在初练拳时，仍应强调动作与呼吸自然结合，不应拘泥执着.这样才符合“气以直养而无害“的要求。
第二个层次即练拳达到动作比较规范、套路比较熟练的程度后.就要逐步采用逆式调息法.即腹式呼吸。此时要求随着练拳动作的升、降、开、合，小腹有松有收.呼吸做到逐渐跟随动作，配合动作，气沉丹田，内气运行。
第三个层次即练拳达到动作相当规范、套路相当熟练后.就要求修习者在采用逆式调息法时，深入体会吐纳与陈式太极拳老架二路每个动作的开合的密切配合。
