引，即牵引之意也，是在推手或散手搏击运动中引动彼劲，是有意诱敌深入。
引劲实为引化劲，无引则不能化，不化则大所谓引，所以引与化二者是相辅相成的，都是建立在沾、粘的基础上，将对方的劲纳入自己的轨道上来，使敌千钧之力化为乌有。
化即打，从而取胜
引化应做到不丢不顶，随着对彼劲变化的感知，自已无论前进、后退、向左、向右、向上、向下，无形无迹，顺随彼劲，沾粘连随。
使彼劲陷入彼动局面，然后用肩、肘、胯、膝、手、足，或拿、或打，任我发落，此时彼即落空失势。
陈鑫曰“引进落空合击出”，这是讲在运动中如何将彼引化到落空而发挥不出威力的境地。
而找在引化过程中劲已合好，蓄而待发，随时都可以从任何角度、方位，恰到好处地弹抖出来。
例如：对方双手按住我右臂，我即走下弧线顺缠，渐而向上引，将其劲化空，在引的过程中，身则下蹲，继而右脚插入彼裆，背先内放而后向外击之。
这样的引化技击方法甚多，演练时可根据招势变化，练习单势,反复练习，认真揣模，熟透于心，娴悉于手，才能接敌交手，出手即太极，一运一方圆。
神鬼莫测，变化多端，人不知我，我独知人，所向无敌。陈长兴云“滚拴搭扫，闪惊取巧，声东击西”，都不外乎诱敌落空，化劲制敌。
但凡交手引进时，劲必须合好。陈鑫曰“蓄劲如开弓，出劲如放箭”，这就是说，发人要想干脆利落，那么蓄劲的弓拉得越满，劲引得越空，化得越净，箭就放得愈远愈有力。
在练习推手和散手时，光学习引、化、蓄之劲，渐而才能达到蓄发相兼的更高境界。
引，即牵引之意也，是在推手或散手搏击运动中引动彼劲，是有意诱敌深入。
引劲实为引化劲，无引则不能化，不化则大所谓引
所以引与化二者是相辅相成的，都是建立在沾、粘的基础上，将对方的劲纳入自己的轨道上来，使敌千钧之力化为乌有，我在引进落空的基础上同时发劲，即化即打，从而取胜。
引化应做到不丢不顶，随着对彼劲变化的感知，自已无论前进、后退、向左、向右、向上、向下，无形无迹，顺随彼劲，沾粘连随，使彼劲陷入彼动局面。
然后用肩、肘、胯、膝、手、足，或拿、或打，任我发落，此时彼即落空失势。
陈鑫曰“引进落空合击出”，这是讲在运动中如何将彼引化到落空而发挥不出威力的境地，而找在引化过程中劲已合好，蓄而待发，随时都可以从任何角度、方位，恰到好处地弹抖出来。
例如：对方双手按住我右臂，我即走下弧线顺缠，渐而向上引，将其劲化空，在引的过程中，身则下蹲，继而右脚插入彼裆，背先内放而后向外击之。
这样的引化技击方法甚多，演练时可根据招势变化，练习单势,反复练习，认真揣模，熟透于心，娴悉于手，才能接敌交手，出手即太极，一运一方圆。
神鬼莫测，变化多端，人不知我，我独知人，所向无敌。陈长兴云“滚拴搭扫，闪惊取巧，声东击西”，都不外乎诱敌落空，化劲制敌。
但凡交手引进时，劲必须合好。陈鑫曰“蓄劲如开弓，出劲如放箭”，这就是说，发人要想干脆利落，那么蓄劲的弓拉得越满，劲引得越空，化得越净，箭就放得愈远愈有力。
在练习推手和散手时，光学习引、化、蓄之劲，渐而才能达到蓄发相兼的更高境界。
