1.康：茶能增进健康，延年益寿。书画当观韵，健康要饮茶。茶之为饮，发乎神农，古来有之，今日更盛。
2.乐：茶能增进快乐，如沐春风。桃魄乍飞随水去，尚能饭否?鼎汤初沸有朋来，不亦乐乎!
3.甘：茶如甘露，甘润人生。采得三春露，清香一道茶。三分春色描来易，一瓣芯香品不完。
4.香：百味凝春，茶香自溢。数万里山河，恩施玉露;五千年文化，香颂芳名。
5.和：茶蕴太和之气，固本扶元，和而不同。云雾欢欣飞越，饮甘泉，烹古雪，顿生觉悟;鼎汤自在沸腾，拔紫笋，萃黄芽，极尽殷勤。
6.清：茶语清心，心旷神怡。两腋生风，问君哪得清如许;众人喝彩，煎雪自来香满楼。
7.敬：茶本时辰草，客为座上宾。茶斟七分满为敬，留得三分回味长。一苦，二甘，三回味，德馨味厚;九清，八旺，七敬茶，泉冽茶香。
8.美：茶是天生尤物，能赋予美感享受。尤物喜随众草长，佳人至爱洁身香。分寸无遗传粹美，煎烹有度显精神。茶道，就是品赏茶的美感之道。
八谛说
负水斋居士研究茶道体系发现，在茶事活动中，在能够促进人类养生与修身的茶事活动中有八大要领是必须要掌握的。居士将八项要领称为：茶事八谛。其八谛是：‘茶纯’、‘火矜’、‘器洁’、‘水清’、‘内心真诚’、‘仪态恭敬’、‘行为适度’、‘神情怡然’。
茶事八谛亦即茶道八谛，而非佛道八谛、佛家八谛。此八谛非彼八谛，此八谛属于唯物主义。
茶事活动的所有因素都是在茶事主导人的推动下交织、循环、渗透、沉淀、升华，趋向于和谐、至善。后，‘物精’、‘人神’。‘茶纯’、‘火矜’、‘器洁’、‘水清’是为‘物精’; ‘心诚’、‘仪敬’、‘为度’、‘情怡’可谓‘人神’。人神而物精，物精而人神。精心造事，佳茗美器，茶养人性，修达人情。茶道者，意欲何为?精物神人是也。把茶弄得更美，把人变得更好，让生活更美好。
