3、要匀不要急匀速行走省体力，而且有利于保持良好心态;急一阵歇一阵的走路方式累人。
4、快去慢返上午出游的路可走得稍快，傍晚返程则要慢些走，以免疲劳的关节、肌腱受伤。
5、走阶不走坡上下山时尽量走石阶，少走斜坡。这样较符合力学和生理要求，安全又省力。
6、走硬不走软在水泥、沥青、石板等硬地上行走比在草地、河滩、湿地等软地面行走更省劲和安全。
7、避滑就涩宁可绕点路从较涩的雪地、草坡走，也不走既滑又危险的冰面、沙石坡，以求安全。
人们出去旅游主要就是想看看不一样的风景来缓解生活的压力，但是除此之外旅游还有哪些好处呢?下面我们就一起来看看吧!
其一，旅游熏陶着人的情操，增长人的见识
中国古代哲学家荀子说：“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。”中国人常用“不知天高地厚”来贬说别人不知好歹，没有见识。《庄子·秋水》篇开头颇有寓意：秋水暴涨，河伯见百川灌河，浩瀚奔涌的气势颇是欣慰，以为天下之美尽为己有。当他顺流而东到了大海，抬头一看，无边无涯，于是望洋兴叹，向海神承认自己浅陋，见笑于大方。
古人有“读万卷书，行万里路”的说法，以为“白首死章句”的儒生是没有出息的，当博采众长，游历多思，才可能有成就。屈原、司马迁、李白、徐霞客、李时珍、张衡等等，哪一个不是行于江山之助，才成就了人生的功业?
其二，旅游锤炼人的意志，开拓人的智慧
宋代王安石游褒禅山，未及洞底，就退出来，以致“不得极乎游山水之乐”。于是他悟出：“天下奇伟瑰怪非常之观、常在险远，非有志者不能至也。”苏轼游石钟山，欲究石钟山命名之由，便月夜泛舟绝壁下，闻流水与石窍激荡共鸣之声，开释了疑问。凡此种种是极大的审美享受。在此寻幽访胜的经历中，个人意志得以锻炼，智慧又进了一步，为人类文明又增加一道亮色。后人在拜读他们的大作之时，品其文，赏其念，心智也得以升华。
其三，激对山川的爱恋还激发人们对祖国的爱、对生活的爱
当代伟人毛泽东面对茫茫雪原，在诗歌中叹道：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”昔日的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，无不为山河鞠躬尽瘁。唐朝大诗人李白云游山水，诗可惊鬼神，仍“举头望明月、低头思故乡”。其真挚令人感动。对土地真挚的爱已深深地融入了人类的血液，成为人类生活的支柱。
所有的自然景观，无论是否人工的直接改造，归纳起来不过两大类：壮观和优美，它们都以形体、色彩、光影、声响等因素构成。不管人类是有意还是无意地面对它，景观都给予人的身心以潜移默化地影响和一定的享受。因此，今人、古人、中国人、外国人都爱旅游，这是人类情意倾注之必然。
大地山川是美的，而人类的劳动更美。当代日本画家东山魁夷说：“风景之美，不仅仅意味着大地自然本身的优越，也体现了当代民族文化历史和精神。”对此，马克思的论述更为深刻。马克思说：“周围的，可以感觉得到的世界完全不是从来就如此或永远不改的东西，而是工业化与社会状态的产物，是许多世代活动的结果”。
在人类发展过程中，人类不断按自己的需要改造世界，或耕种、或修筑、或题咏镌刻，或寻幽勘探。几千年来数不清的人类劳动，累积在这美丽的土地，这是何等的美丽和壮阔：北京的故宫、西安古城、埃及的金字塔、法国的凯旋门……不一而足。
结语：旅游这个词语其实代表的东很多，它已经不只是它原本的意思了，在旅途中我们会遇到各种不一样的人与事，这也就在欣赏风景的同时增加了我们艳遇的可能性以及解决问题的能力，本文就为大家盘点了一些艳遇的旅游圣地，想要的人可以去试试看哟!
