六、医学人类学

　　医学人类学是医学与人类学的一个桥梁，它在现代的中国发展是比较迅速的，也为医学的理论体系作出了相应的补充，那么它到底经历了怎样的发展历程呢？它有哪些基本要求呢？通过下文来了解一下吧。

　　医学人类学

　　医学人类学是人类学的一个分支，以病人对疾病的社会心理反应为重心，而不是以疾病本身为重心，主要关注生病行为，即病人对疾病的社会心理反应。

　　医学人类学是国际人类学领域发展快的一门学科。它是社会和文化人类学理论与心理学、公共卫生和社会医学实践的完美结合。在国际学术界，医学人类学以其科学审慎的研究态度以及体现人文情怀的研究风格，已经成为作为联结社会科学和医学领域重要的桥梁。

　　医学人类学以其独特的人类学视角和研究方法审视病患，健康，治疗，社会制度以及文化之间的复杂关系，从而更加强医学从业者对生命本身的尊重和关怀。与此同时医学人类学的研究成果深化了社会学人类学者对许多传统命题诸如人性(humanness)、个体性( personhood),亲属关系( kinship)等经典概念的全新的、深度的理解。

　　医学人类学是研究在不同文化和社会群体中，人们如何解释“疾患一健康”的原因，他们所信赖的治疗类型，以及一旦生病向何处求医;也研究这些信念与实践，如何与人的生物、心理和社会变化相联系的。

　　另外，正如国际医学人类学界的领军人物凯博文(又译作阿瑟克莱曼)在仍在不断出版的《复旦-哈佛当代人类学丛书》的总序中所说的那样：“在过去几十年里，社会和文化人类学在全球范围内经历了深刻的变革。目前，国际人类学界值得关注的变化之一，就是其关注对象正转向当代的主要社会和地区，如中国、日本、欧洲各国和美国等等。而另一重要趋势，是作为社会和文化人类学分支的医学人类学，正逐渐占据日益显著的中心地位。”

　　以上的这些，显示了医学人类学在人类学整个学科中的地位和重要性，以及在整个社会科学，乃至是对于整个被无处不在的现代性、科学和技术包围与统治的现代社会以及生活于其中的我们都有很大的应用价值和启发意义。

　　近年来，医学人类学的应用主要有以下几个方面：营养与文化的关系处理;现代医疗系统与当地民间传统医疗系统的协调，医生与病人各自文化背景的平衡，人类学家在医疗过程中角色作用的发挥等。医学人类学在实践中提出的有价值的见解是关于在医疗过程中的不同文化的协调。医务人员应对所处地区社会群体的医药信仰和行为有一定的了解，并理解、尊重病人的信仰的认识，在这些信仰和认识的基础上建立起适当的医疗计划和方式。

　　由于人类学被当作资产阶级的科学，没有公开提倡，发展受到影响，一些分支学科的研究几乎成为空白。因此我国医学人类学的研究起步较晚。五十年代以后，我国大陆开展了广泛的少数民族调查工作，整理出大量的调查报告，其中有一些是有关民族医药方面的资料，人类学家在这基础上作了一些探索。此外，一些探讨中医理论的论述也触及了医学人类学的理论边缘。但这些毕竟还只是零星的研究。

　　1986年由中国人类学学会主编、重庆出版社出版的《医学人类学论文集》在不少方面，尤其是体质结构和社会经济、自然因素之间的关系研究方面在国内都属首次发表，可以说是我国第一部有关医学人类学研究的专集，但本书的成就主要是在体质人类学方面，共收论文十七篇，内容包括：人体发育过程中的差异及原因;人体结构与产品设计中安全、舒适和健康等问题之间的关系;法医和考古工作中对个体的鉴别;临床医学中识别异常个体的规范等。在《人类学学报》上也常有医学人类学方面的研究文章，但偏重于体质人类学的理论、方法来研究医学问题，总的说来，缺乏从文化的角度来考察、研究。因此，近年来，有学者提出“医学文化人类学”的概念，实质上还是严格意义上的医学人类学的概念，只是为了强调医学人类学不属于体质人类学——因为医学人类学同时研究文化人类学范畴的课题。提醒人们注意从文化的角度来研究。

　　医学人类学的教学内容及基本要求

　　1) 医学人类学的研究内容与学术流派。

　　2) 医学人类学对 “身体” “生命“ “死亡” 等重要概念的解读。

　　3) 从人类学的角度对医学知识(尤其是西方医学知识体系)及医学科技，进而对自然/文化(nature/culture)，正常/异常(normal/abnormal)进行重新认识和思考。

　　4) 文化在日常诊疗实践中的意义与功能。

　　5) 个体性疾痛经验的社会意义。

　　6) 医学人类学实践以及对当代心理医学的反思。

　　7) 对于“社会医药化” 的人类学剖析与诊断。

　　8) 田野研究的“生物-文化” 模式与流行病预防实践。

　　9) 医学人文与医学伦理。

医学人类学的教学内容及基本要求