太极拳 高佳敏演练42式太极拳

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视频作者:淮安三九网络科技有限公司

责编:张羽昕

发表时间:2014-10-07 11:57

  练习太极拳的人很多,但是练出效果的人却很少,那么怎么才能练好太极拳呢?为了解决这个问题,今天我们就一起学习下太极拳中几个共同的原则,帮助练习者更好的结合太极拳进行学习。

  —、整体运动

  太极拳必讲整劲。有了整劲,方能以慢制快、以小打大、以弱御壮、以柔克刚。什么是太极拳的整劲呢?说具象了就是,太极拳的一招一式、举手投足,都必须来自与腰胯和足跟的通联。手足漂浮、全身散乱,是常见的练拳病象。还有的,看似全身沉稳,但过分强调走梢节——走手,躯干被放在主从关系中“从”的位置不说,甚至“从”意都丢掉了,这肯定也是不符合整劲原则的。

  在太极拳的运动中,从不是简单的某一个部位的运动,而是各个器官相互关联起来进行的运动。比如说手,是身体梢节之一,而它的运动就是通过腰胯的带动,使得身体重心能够松沉,然后再通过一系列的动作进行运动。

  如是形成全身之整劲。有整劲,方能言太极拳的功力。

  先宗师在拳论上有一句话,叫:“一动无有不动。”所指则不光是行拳的整劲和整体运动了,还包括了神意内气等更多的东西,这样练拳当然就气象万千了。

  二、阴阳相济

  太极拳是受中国传统文化之道家思想影响所创,因而太极拳的“阴阳”概念不可不明。所谓太极拳之阴阳,简单点说,可以理解为人体的虚实。“虚实”(阴阳)也可以说是太极拳的核心原则,太极宗师张三丰说:“一处有一处虚实,处处总此一虚实。”把虚实(阴阳)的重要性强调到了无以复加的地步。

  虚实基本的作用是以实为根,以虚为应。实者,使自身立于不败之地,为摧毁敌手之本钱。虚者,潜藏自身要害,令对方如捕风捉影,自身则电光石火、灵以应变。太极拳人,练拳也好,面敌也好,动即分虚实。这个虚实,包含全身的前后、左右及上下。试想,当你全身六个方向都含有从心所欲转换的虚实后,你和敌人的冲顶抗必然大大减少,漂亮地制敌方成为可能。拳论把协调把握虚实的较高层次,叫“阴阳相济”。能够协调把握好虚实关系,全身会觉得处处顺遂,觉得得劲。拳论把这种体验感觉叫:“阴阳相济,方为懂劲。”

  王宗岳《太极拳论》有曰:“立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。”这个讲的是虚实互生和阴阳相济的效果,通常我们狭隘地把它理解为人体左右的重心分配。

  在这一点,比较突出的就是吴式太极拳,尤其是在推手的过程中。吴式太极拳中对于重心非常的讲究,对于虚实、偏沉都很重视,因而吴式太极拳大家在推手中能够充分的掌控自身的重心,并且能够轻易的打散对手的重心。

  三、松柔和顺

  太极拳,早期也称“绵拳”,可见它有柔绵的特点。即使是讲究刚柔相济,崇尚发劲的陈式太极拳,观其大师练拳,柔婉处也是犹如绣女绣花,全身恍若无骨。陈式太极拳习练的初级阶段,讲究求软催僵,仅此一点,就足以说明太极拳都是尊崇松柔和顺原则的。

  我们见过有些人练太极拳,为了拉开全身大关节、拉长韧带和软组织部分,长期用拙力、出僵劲,而且破坏了全身八面支撑的平衡,这肯定是不可取的。如果数十年如一日这样“练”,却梦想有朝一日“出功夫”、“出大功夫”,这绝对是南辕北辙的笑话。打太极拳,如果违背了以上两个的原则来行功走架,这哪里还是在修炼太极拳呢?不如直接去练瑜伽或杂技基本功算了。

  杨式太极拳,在松柔和顺上为我们树起了榜样。李雅轩大师指出,太极拳必须在“大松大柔”、“大松大软”上下功夫,求进步。有人可能担心,松软地练怎么能拉长骨缝、韧带、软组织呢?我们观杨式太极拳真传弟子练拳:松沉后,没有阻滞,开的幅度走得很大,效果必然比用拙力拉的更好,而且更容易获得上乘的听劲。“大松大软”,走的是“极柔软,然后极坚刚”的路子。原则不丢、正确的大松大软,可以获得超人的听劲和内劲。

  当然,任何真理往前去多了都会变为谬误,追求大松大柔的,要注意克服纯阴无阳之弊。“阴不离阳,阳不离阴”,“五阴五阳,方为妙手”,这可是上了书的。

  四、虚领顶劲,气沉丹田

  “虚领顶劲”本为王宗岳《太极拳论》上的原话,后世一些练拳的老师,因为太极拳形如捕鼠之灵猫,于是将之修改为“虚灵顶劲”,这是忽略了王宗岳“领”字的含义。

  “虚领”,是强调头部的状态。头为全身主宰,精神不可过懈,头部应在精神的作用下,稍稍上领,神意不丢,用拳论上的话叫“精神能提得起”、“神灌顶”、“顶头悬”。以上讲究是为了避免“迟重之虞”,得“圆活之趣”。

  太极拳用的是内劲,是不尚拙力的拳。四肢百骸须得圆转灵通,如何做到这一点?拳论告诉我们要“以心行气,以气运身”。意气为君,骨肉为臣,骨肉从属于意气的支配;如此,方为名副其实的内家拳。

  关于“气沉丹田”。这个“气”,亦可简单理解为呼吸之气。它的吐纳必然影响人体的重心。君不见,鱼类的沉浮,就是通过鱼鳔对空气的纳入和排除来实现的。丹田,指人体脐下三分处。“气沉丹田”,主要强调我们应该将呼吸之气往腹部引,以起降低重心的作用。当然呼吸之气不一定有通道立竿见影地被引至腹下,但是通过对气息的调整,通过意念的作用,人体内脏整体下移是可能的,这对我们降低重心就是实在的了。

  重心可以调低到哪里?修炼太极拳有素的大家,可以将重心调到自己的脚跟及深入地下。那确实是一种真切而美妙的感受,不是故弄玄虚的骗人。

  那么我们应该如何进行虚领顶劲,气沉丹田的学习呢?这就需要练习者能够结合太极拳的各项要领,将意气神结合到一起,正确的进行太极拳的拳架练习。这个学习过程是一个按部就班的过程,需要练习者逐步的进行学习与掌握。

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