在太极拳的学习过程能够分为不断层次，而在每个层次人们的状态也是不同的。下面我们就一起了解下太极拳中的几个状态，以便练习者更好的结合太极拳教程进行学习。
太极拳状态之一：明镜高悬、明察秋毫
明镜高悬说的是心如明镜，安定平稳，能照见一切;明察秋毫就是对关联体之间的细微变化做到心中有数。
太极拳状态之二：一身正气、两袖清风
这种状态仍然是与太极拳的要领紧密的结合到一起的。在练习太极拳的时候，如果能够做到立身中正、不偏不倚的要领，同时也能够按照用意不用力的要领去进行运动，那么也就达到了这种太极拳状态。
太极拳状态之三：以人为尊，唯命是从
以人为尊就是以真诚心尊重对方，不卑不亢，平等心对待自己;唯命是从是用心感受对方的信息，不折不扣顺势而为。
太极拳状态之四：自然潇洒、得意忘形
自然潇洒说的是举手投足没有任何的故意，都是因势而起，借势而动;得意忘形是在意境同状态吻合后，形成于无意，不执着且清静的心境。
太极拳状态之五：进退同时，动静同在
太极拳运动中有很多的辩证关系，而这些辩证关系往往是紧密的联系到一起的。这种状态中提到的进退与动静都是太极拳中的一个辩证关系，因而也需要按照阴阳平衡的理论，共同存在。
太极拳状态之六：上下平等，内外同心
上下平等说的是用意不可有偏颇，内外同心说的是轴心必须稳定。
太极拳状态之七：舍己从人、自我调整
舍己从人、自我调整说的是努力调整好自己的状态，适应对方给以的运动环境。
太极拳状态之八：不拒不贪、随意而安
不拒不贪、随意而安指的是不拒绝不贪婪，在自我完善的状态里稳定地变化。
太极拳中包含了传统文化的元素，因而不仅是一门武术运动，也是一门内涵丰富的文化。下面我们就一起了解下太极拳究竟是什么吧。了解了太极拳，我们才能够更好的进行太极拳的学习。
陈鑫老人家在《太极拳讲义》上说：“学太极拳，学阴阳开合而已。”
那么什么才是太极拳?什么才是真正的太极拳?外面社会上流行的从头练到尾都是一个步调一个节奏一个平缓的风格演练是太极拳么?这，似乎不是我心中所想的所理解的太极拳。那么太极拳应该是什么样的呢?我心中所理解的太极拳应该是什么样的呢?
我想，它应该是一首歌，有起伏有曲折，有低音有高音，有节奏平缓的前奏，也有激情高昂的高潮，时而如缓缓的小溪，时而如惊涛的拍浪，时而如优雅的书生，时而如怒目的金刚。而这，也体现出了太极的“阴阳”。低音高音为阴阳，前奏高潮为阴阳，小溪拍浪为阴阳，书生金刚为阴阳，一轻一重为阴阳，一缓一急为阴阳。一开一合为阴阳，一沉一浮为阴阳，一进一退为阴阳，一高一低为阴阳。
拳论讲：“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手。一阴九阳是根头棍，二阴八阳是散手。三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手。唯有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极，空空迹化归乌有”。根据这个论点，太极拳必须做到五阴五阳，才能臻于阴阳不偏的虚灵境地。
由拳论可以看出，作为前辈们也是很强调阴阳的变化和作用。并且强调要练到五阴并五阳才行，才是妙手。如何才能实现五阴并五阳?那就得掌握好其中阴阳的变化和平衡。在劲力中需要我们去掌握好，在拳的演练过程中需要我们去掌握好，在太极的韵味中需要我们去掌握好，在太极的思考和运用中需要我们去掌握好。
阴阳如何变化?如何平衡?这是我们值得思考的问题。也是我们在练习的过程中应该注意的问题。“外似处女，内似金刚。静如山岳动如电，蓄若拉弓发如箭。腰如车轮左右转，虚实分明互相连。”翻看前辈们写的这些拳论，只言片语之间，虽然文字简洁，却无不透露出太极的真谛和经验之谈，细细品味之下，感觉收获颇丰。越品越有味，越品越意味深长。
