伸拔是太极拳学习的一个重要基础，但是很多的太极拳练习者其实并不满足这一要求，因而也就很难练好太极拳。今天我们就一起了解下太极拳中的伸拔应该如何进行练习，以便大家更好的结合太极拳教程进行学习。
下面通过太极拳的起式中的横步开立到臂有动作为止.说一说伸筋拔骨。 形式为两脚分开与肩同宽平行站立，两臂自然下垂.此时，两臂是放松的，两臂是与身体接触的，如果动一动，能够自由摆动：两臂两手的外形为两臂弯曲，两手五指弯曲，这也叫松，可以理解为松懈之松，但并不是太极拳要求的松.也体现不出臂的伸拔。现在加上意念使臂微动，首先用意使臂离开身体，然后用意引导五指向地面伸展，头要有向上的顶意，此时向上与向下的意使肢体形成了对拉拔长，用意时间越身体绷得越紧，也就近于僵硬，这是因为用意太多。解决的好办法是赶快做下一动作。当然有意无意是真意，拳练的时间长了自然而然就能达到有意无意之间。 腿的横步开立，不要先动膝，要用胯的抽拔把腿移出，脚大趾先着地，当脚跟着地时，承重腿不能弯曲，否则就没有伸拔效果。
其实练伸拔的主要目的是通过肢体的伸长练出太极拳的内功。
上面提道的内三合，在伸拔过程中应如何去做? 这里要先讲一讲内三合。内三合即心与意合、意与气合、气与力合。心与意合一般很难理解，我们经常说“心里想的”，实际就是大脑的思维，是精神的东西.也就是所谓的意念，即三合中的”意”。“心”就是我们的心脏，是人身体的一种器官，是为全身提供血液的，人通过呼吸的气，即氧气进入体内后与血红蛋白结合，通过心脏输送给全身各个细胞，实际上也就是所谓的”气”。心与意合就是用意念即自己的想法去控制心脏，控制心脏的跳动，使它变快或变慢。李经梧大师传的太极内功就是一种很好的功法，当然也可以通过练气功获得用意念控制心脏的方法;意与气合中的气是气血之气，而气与力合中的气是通过肺的锻炼的呼吸之气，呼吸之气好练而气血之气难练。练拳的人有时身体会产生热胀感就是意与气合的一种表现。 还有一种说法叫神与意合，我们把自己的想法即意念表现为外人能看得出的东西即为神。表现神的方法主要是通过人的眼睛.即我们说的眼神，眼为心灵之窗，心意通过眼神表现在外，这就要求伸拔之意，要通过神来表现。拳谱曰“精神能提得起，则无迟重之虑，所谓顶头悬也。”也就是说.顶头悬与眼的结合是练神的主要方法。拳谱又日：”气宜鼓荡.神宜内敛。“古语说：”闭目养神。“这些是练拳架以养生养气的要求，如果要想练好太极拳的推手与技击，就需要在神上下点功夫。
练意是太极拳中的重要学习内容，而内三合也需要通过练意来达到。当你学会了太极拳中的意与气和之后，那么你自然就能够掌握内三合，而伸拔其实也是一种练意的方式。不过要注意的是，只练意也并不能让你全面的掌握太极拳。
在这里有人要问，对拉拔长不是要用力气吗?那么还怎能放松对，确实互相矛盾，然而正是在矛盾中练出了太极内功，即在对拉拔长中求放松，在放松中练对拉拔长.在伸长放松中进行螺旋缠丝。比如你两掌平伸与肩平，掌心向下，意念想两手指要去触摸远处的东西，尽力去伸.伸到不能伸为止，然后想想两手心，想想各关节的放松，并有向下垂落之感：然后以食指为轴进行旋转把掌心翻到上面。切记旋转时决不能有回缩之意，要控制好自己的肘尖和肩，在原位置不动，这就是在此情况下两臂的对拉拔长。
练伸筋拔骨
按一般武术要求，实际上是初级功夫，无非是踢腿、压腿、冲拳和蹲马步等，确实如此，初级的伸筋拔骨的确是这样，先求外形伸展不求内合;而现在练太极拳者，往往忽略这个功夫，没有打下一个好的基础，而学太极拳时又只注重太极拳的松和不用力，因此臂不敢伸.腿不敢曲，练到后也出不了太极功夫，健身强身的效果也不明显，因为身肢没有伸长，那么在身体内就是气血不能相通，更达不到意到气到力到了。
很多年轻人学习太极拳是因为太极拳的技击功能，是为了战胜别人，而事实上这与太极拳是相反的。那么一开始就进行太极拳的教学，会让这部分人群迅速的丧失对于太极拳的兴趣，从而不再进行太极拳的学习。另外，年轻人学习太极拳时，筋骨并没有拉开，因而直接进行拳架的学习并没有益处。那么对于年轻人应该如何进行太极拳的学习呢?
所以是先教一套名为小八卦的长拳，并严格要求武术基本功的练习，主要是以腰腿功为主，以太极拳基本功为辅，且还教一些站桩练气和技击的功夫，当练到一定的程度，老师看你的身体情况，主要是看骨节是否伸开，再教练太极拳。这段时间一般要几个月或一年.当然如果定武术基础的，就可以马上学太极拳，一套太极拳可以教几年，然后再反复校正.并教太极推手，因此学太极拳就是学毅力学耐性，能坚持者自然就成为太极高手。实际上大多太极拳名家都有练其它拳的经历，如王培生、吴鉴泉、孙禄堂等，他们的武术腰腿功底都很深。把吴鉴泉、陈发科两位大师的拳照与现在一些名拳师的光盘比较一下，在基本功上就能看出相差很多。就拿单鞭一式.只看两位大师的臂与手，现在有几位能练出来如果按照他们的姿势做出来，又有几人能松?在精气神方面就相差更大了。那么为什么一样的东西我们却练不出来?我个人的看法是.我们现代人太懒惰了，只求享受.不愿吃苦.练拳时是怎样舒服就怎样练，并且怎样好看就怎样练，这样下去太极拳技击的东西是越练越少.太极拳应改名为养生拳了。 而且现在学练太极拳的，一点武术知识都没有.就去学太极拳这种比较深奥的拳术，要想练好就比较困难了，当然这与师傅有关。现在是只要会练太极拳的就是师傅.不管自己的水平如何.请问是否能“青出于蓝而胜于蓝”?我希望练太极拳者不要太迷信自己的师傅.多去听一听、找一找、看一看我们祖辈是怎样练拳的。
说到这里有人要问，练太极拳非要练外家拳吗?提问者又把拳术分为内家拳和外家拳了，我想如果看到孙禄堂大师的文章《论拳术内家外家之别》，就不会有此一问了。就拿陈式太极拳中的跌叉，如果腰腿功夫没有或是一般的话，是很难做到位的，当然有的学拳者可能开始做不到位，后来慢慢练，时间长了有功夫了，后也能做到位，但如果基本功好，或是练过所谓的外家拳，就可能一下做到位.可以达到事半功倍的效果.不是更好吗? 所以刚开始学太极拳的人.好是先把腰腿功夫练好，同时练一点技击作用比较明显的长拳，然后再练太极拳，因为大多太极拳从外形上有时很难看出技击作用，很多拳式都是暗含八法，如果练每个拳式都去求技击，就又步入了“舍本求末”的嫌疑，所以要尽量在身肢放长，对拉拔长中去领悟太极内功。
太极拳的学习是一个深奥的过程，因而决不能简单的看待太极拳的学习。伸拔也只是太极拳的学习中的一小部位，还有更多的内容需要练习者能够在正确的太极拳拳架练习中进行领悟。
