太极拳练习的究竟是什么呢?对于这个问题，有着许许多多不同的理论，而每个人的心中也有着不同的答案。今天我们一起来了解下太极拳就是练习内舒适的观点吧，让我们能够更好把握自己通过太极拳进行的太极拳的学习。
“内舒适”是什么?就是在行拳走架中，由于内气的升降鼓荡，使“气遍身躯不少滞”，“行气如九曲珠无微不到”，势势沉稳轻灵，浑身松爽舒畅，如烟云舒卷，碧波荡漾。古人云：“无形无象，全体透空。”莫非就是这种境界!天以名之，凭直觉名之日“内舒适”。
“内舒适”的直觉究竟如何呢?比方说，说得具体一点，一是好比“打哈欠”，二是好比“伸懒腰”，这二者似乎都能享受到这份舒适。打哈欠与伸悌腰，虽然只是人的一种本能，却是诟节机体功能的有效手段，其中存在着内气的运动，打哈欠能使气血流动，很快增加对大脑的供氧，神志为之一清。不过这种“本能”与我说的“内舒适”只是相似，即都存在一定的内气运动，并不能画等号，否则又何必纺拳呢!太极拳的内舒适，是“心意气力”联动的结果，是“内三合”的精华。
为什么要提出“内舒适”作为太极拳的一种境界
第一，“内舒适”是一种不招自来的感受，并不是刻意追求，别出心裁，哗众取宠，搞新花招。拳论：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨;以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。”在长期的实践中，时刻牢记不忘“以心行气”，“以气运身”。“内舒适”从局部到全面，由细微到显著。例如白鹤亮翅、单鞭等容易感觉到内舒适，蹬脚、分脚、金鸡独立等不易放松不容易体验到内舒适，可以先易后难，循序渐进。
第二，如果你能够在太极拳的练习过程中体悟到内舒适的状态，那么你的太极拳练习必然会觉得十分的舒适。当你有了内舒适的感觉时，应该紧紧的抓住它，并且努力使自己的练习状态向这个方向发展。太极拳的初始宗旨就在于帮助人们延年益寿，练习内舒适能够达到这个目标。
杨式太极拳宗师杨澄甫在解释拳论“意气须换得灵乃有圆活之趣，所谓变化虚实也”时，他说：“意气即骨外肉内流动物也。至于练拳打手，想得言不出着一种的兴趣来(原文如此)，必使流动物满身能跑，意左即左，意右即右，就是太极有虚有实的一种变化。意气的换法，犹如半瓶水，左侧则左荡，右侧则右荡。能如是不但是圆活之趣，更有手舞足蹈之乐，至此境地，若人阻我练拳，恐欲罢不能也，因知身体受无限之幸福矣。”读罢这段话，真如“感同身受”，不胜欣喜。是不是可以说，在这一点上，竞与古人不期而遇了!
第三，“内舒适”是在全身心松静的前提下，通过拳势导引，意念导引以及逆腹式呼吸的鼓荡，三者结合使内气“满身能跑”，从而起到“内按摩”的作用。然而“内按摩”较之一般按摩更胜一筹，一是主动性在我，二是在于深入体内无所不到，无微不至，因而对于改善血液循环，增进、康复体内脏器各系统功能，都有更大的好处。持别是“内舒适”成为我们主观上可以感知、控制的一个保健标志，将使我们永操健康胜券。以“内舒适”命名，是希望太极拳更好地为大众健康服务。
在练拳过程中，还应该注意以下几点
1、动作缓慢柔和，势势均匀，是杨氏太极拳很大的一个特点。它为武术、健身、疗病三者的结合创造了条件，适应面极广，因之，一定要在全身放松的基础上，做到动作缓慢柔和，势势均匀，还要做到势势有“定势”(规范势)。“走势”是在似停非停中体现。相连不断，一气呵成，也得做到。
2、放松是太极拳的一个要领，需要我们在锻炼中慢慢的进行摸索体会其中的感觉，从而使自己能够保持松的状态。对于松的论述很多，在这里就不多说了。现在我们就一起来了解一下太极拳中的“柔”“软”、“力”、“劲”，帮助进行太极拳的学习。
在武术中，常以“钢”比喻为“劲”。那么，“拙力”就可比喻为“铁”，因为“钢”的来源是铁，而“劲”的来源自然也就是“拙力”了。拙力是自然力，也是人体本能的产物。说来也是巧合，现今劲的写法，正是力的加工，这个字的设计者是不是有这个意思，我不清楚，不过，借用这个宇，很能说明两者之间的关系，我就不多说了。
加工，是生产过程，生铁需要采取高温熔解的方法，而拙力是采取放松的方法，摧去拙力中之僵硬，二者都是方法。
经过加工，使二者在形态上会出现一种与其本身似相矛盾的形状，如铁水与饮用水相似，但又与饮用水有本质的不同，因为铁水和摧去僵硬的拙力，均带有韧性，而饮用水是软的，它不具备有韧性的条件，因此，称摧去了僵硬的“拙力”为“柔”不为软，囚为柔是带有韧性的，也就是其中含有劲的因素。这样正如杨公澄甫先师所说“太极拳乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术也”。如果其中没有劲的因素存在，这就是软。软不能称之为柔的。
铁经过千锤百炼，可以起质的变化，转为钢。钢，内坚，外形光泽度强。而铁，不只是韧性差，而且外形粗糙。拙力，经过日积月累，年复一年的坚苦训练，也能起质的变化，转为劲。劲的表现，柔韧性强，能够体现出整体的协调。而拙力的表现，动作僵硬，反映在局部而不是全身。二者也有极大的区别。
放松与训练，都应该是有意识的，正如前辈所言，“有意放松，无意成刚”，只要真正做到了放忪，它就可以沟通人体与基本要领的结合，自会产生物质条件，劲也就会应运而生，如果为劲而劲，反而为劲所限。所谓“用意而不用力”，主要是指不用拙力，是要用劲的。
通过对上内容的学习，我们更进一步的了解了杨式太极拳。不过想要真正掌握杨式太极拳，不仅要记住这些要领，还要能够将它贯穿到你的实际练习，将动作与思想结合到一起，重新体会与领悟，使之成为你自己的东西，后化为一种本能去运用。
