对于太极拳的内功教学有很多种说法，而且各不相同。那么在我们的太极拳内功学习中应该如何进行呢?太极拳的内功从不是一个简单的问题，它需要结合很多方面进行学习。今天就我们一起通过太极拳教程来了解一下吧。
(一)、太极拳的“三步功法”，只是修练太极内功的基本的程序，并非是太极内功的全部。
太极的修练还包括
1、内外相合
想要理解内外相合，就首先必须了解什么是内三合和外三合。事实上对于内外三合的论述很多，很多人应该已经有了模糊的概念。内三合指内部的锻炼，即指对于神、意、气的理解与掌握，而外三合则是指具体的身形步法等内容。想要达到内外相合就要保证对内三合和外三合已经掌握好了。
2、三松三竖
松肩竖颈，配合虚领顶劲，神贯于顶的要求;
松胯竖腰，配合竖腰立顶，保持上身中正安舒;
松踝竖腿，配合源泉吻地，膝部放松前移。
三松三竖形象的概括出了练习太极拳内功时应该如何把握松的要求，简单的来说就是在保证松的同时，确保你的身体能够不偏不移。这能够帮助到对于其他太极拳练习要领的学习，尤其是对于“上下相随”的掌握。掌握好之后，能够使你的太极拳学习达到足够的境界。
3、“五心相通”和“根蒂相连”
“五心相通”和“根蒂相连”是内气，内劲的传导方面提出的要求。
所谓“五心”即两手心，两脚心和百会穴头顶心。五者相通即气遍周身不少滞，呼吸通灵无阻障，“根蒂”即指气之“根”与气之“蒂”，气之“根”指蓄气之所丹田，气之“蒂”为呼吸之所鼻。“根蒂相连”即一气贯穿。
这两句话一是说内气流畅，一是说内气传导的形象比喻，使练功者不仅从内气上练习呼吸，而且从身体形态上掌握运输之路线。
(二)、太极不用手，用手非太极的理论探索
这是杨式太极拳中比较独特的理论，不过对于这一点，很多人可能会觉得难以理解。太极拳是拳法，在用拳不用手，那应该怎么办呢?杨式太极拳中对于这一点提出了具体的看法与解释，这也是杨式太极拳区分于其他流派太极拳的关键之一。
为什么说只有不动手才是太极拳
(1)只有不动手才能做到依人、随人、从人。才能在沾、粘、连、随中听劲，才能知己知彼。
(2)只有不动手才能不用力，才是真的放松了，放松了体内气血才能畅通无阻，才能做到一动无不动，一静无不静，随心所欲。
(3)只有不动手才能做到气血由脚而腿而腰，总须完整一气。如前所述：“以身变手”不想手，浑身都是手，进手先进腰，退手先退腰，不想手，就是想腰动;“以气变手”，不想手，丹田气运手。不想手，想丹田;“以意变手”不想手，心意指胯肘，劲源自上手。不想手，要想胯与肘。这样腰、丹田、胯、肘在涌泉，丹田内气的旋转带动下螺旋式推动，而不是自己的妄动乱动。这样不仅有利于保健养生，而且才能练出太极内功，产生一种新的能量流或称之为“生物电场”。
概括起来，在“太极三步功”练到一定程度，大约三至五年，可依据内功拳诀进一步的揣摩探讨，必能功至缜密之境。拳诀曰：“心意指胯肘，劲源自上手，内部出虚线，意念领着贯”。
