学习太极拳需要学习太极拳各个方面的知识，而对太极拳各个部分的学习又能够促进太极拳的学习，达到健身的效果。今天我们就一边了解身法中后拱形身法对我们的影响，一边通过太极拳来学习太极拳吧。
后拱型身法对人体外形的改变
后拱型身法是以功态的竖直型脊柱为根本标志的。它改变了人体的自然S形生理脊柱，由此产生了以下一些形态变化。
一是消除了躯干后面的仰头、凹腰、突臀和前面的扬颏、挺胸、腆肚及侧面的张肩、缩胯等自然凹凸状态，使身躯平顺竖直，出现了“尾闾正中神贯顶”的功态形体。
二是改变了人体前实(胸腹)后虚(腰背)的自然状态，从而成为后实前虚的功境状态。
第三是改变了自然人那种上实(胸)下虚(腹)，头重脚轻耗能散气的用力状态，而变为下实上虚，脚踏实地的沉稳涵养状态。
第四是如此身法正是前人所提各项身法要领的上身状态。诸如虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀、开胯圆裆、涌泉深根等等，无一处不合规矩。
第五点讲的是为什么后拱形身法能够达到使身体变直的效果。在我们的日常生活中经常会使身体前倾，终导致脊椎以及背部都习惯性的前拱，因而如果想要达到竖直的效果就必须能够让身体后拱，所以后拱形身法才能帮助我们竖直身躯。正是因为这样的原因，如果你在练习中不能感受到后拱的感觉，那就没有达到应有的效果。
后拱型身法的内功效应
其一是松开周身的法门
从后拱身法操作中可知，命门处后撑引动整条脊柱产生出松沉直竖的功态效应，感觉身后至体侧骨开筋抻，气血充盈、饱满有力;而身前却虚空无物，无底无际，能吸纳山河，能包容一切。觉得自己像刚出炉的面包，蓬松饱满，活活泼泼，弹性十足。有了躯干的真松，才能有周身的放松。这是显而易见的真谛，这就是“腰脊松周身松，腰脊不松周身紧”的道理。
其二是含神用意的法门
我们共知，神不含则意不专，所以后拱身法强调下颏内收，玉枕上提，则头正项直、百会虚灵，眼神平下而易返观内视。神能内敛，意则能专。意注身内专于拳，则能得静、得安、得定。这是用意不用力的入门阶梯。
其三是返璞归真的法门
老子言“专气至柔能如婴儿乎”。后拱型身法完全是胎儿和婴儿身态的写照。祖国养生学，无论道、儒、佛、医各家莫不如此教导。
其四是聚气养气的法门
得婴儿之形态必得婴儿之纯净和纯真，可致人静心息虑，专于体内。后拱身法横膈下移，丹田充实，能使心气相守，总在下丹田和命门之间往复。故言，此是聚气、养气、壮气之佳体态。
其五是舒胸宽心的法门
胸部的常态就是比较禁的，而如果在生活中不够注意的话，那么情况会更加恶化。生理上的胸紧会导致我们觉得呼吸不畅，整个身体也会觉得不是很舒服。而这又会带来心理上的胸紧，即心火旺盛，难以控制自己的情绪，又会进一步加重生理上的胸紧，从而形成一恶性恶性循环。长期坚持练习太极拳身法可以帮助你扩展胸部空间，使得身体和心灵都能够感觉的宽松自如。
其六是松腰的法门
胸不松开，就派不上用场。什么腰为轴，腰为主宰完全是空话白说。如何松?前辈们讲了很多要领，提出松、沉、直、塌、撑、拉、膨、塞等等，其实就是尾闾收、命门撑，使前凹的腰曲填平。这一平，产生出一个常人不鲜知的效应，即胸区变成了“乏力区”，而盆区变成了“充力区”。乏力区想用力用不上，只能随着充力区的运动而运动。这就是盆区带动胸区的用腰机理。
其七是内劲蓄发的法门
太极拳运动总是有规律的一开一合，一蓄一发形成内气鼓荡。合时随吸气将内气由丹田和四梢吸聚命门，敛入脊骨(称为气贴脊背);开时随呼气又将内气发往四梢沉入丹田(称为气沉丹田)。入境的太极拳功，使内力输布周身，无处不到，称之为内劲的蓄发。
其八是疏通脉气的法门
后拱身法消除了脊柱的生理弯曲，将督脉上的三个卡口(尾闾关、脊中关和玉枕关)打通了，使任督(小周天)沟通。此身法使尾闾正中，百会虚灵，顶正裆圆，经脉的阴海(会阴)和阳海(百会)无阻无碍，大周天畅通。
其九是拳势呼吸的法门
后拱形身法能够帮助我们更好的了解太极拳的呼吸法，也会帮助我们更快的将自己的呼吸调整成为太极拳的呼吸法，因为它使得你必须从胸式呼吸变成腹式呼吸。呼吸时身体、精神与呼吸相互配合，达到共同进行的状态，就是拳势呼吸，而其中首先就要学会腹式呼吸。
其十是良性按摩的法门
后拱身法配合拳式呼吸和内气鼓荡及内劲蓄发，使脊柱有节律的伸缩张弛，横膈膜上下运动，使神经中枢和胸腹间内脏都能得到有序地按摩。尤其是腰脊命门处有节律的后拉前松，使两肾得到了非常难得的良性按摩。习太极拳几年，许许多多的脏腑疾病，神经疾病不翼而飞，这是机理之一。
