想要学好太极拳，既要不断的进行反复的练习，还要对太极拳的思想内涵有足够研究。学习太极拳是一个漫长的过程，需要一步一步的提升境界，加深水平。今天就让我们通过太极拳的教学来学一学吧。
拳论曰：“先求开展，后求紧凑。”开展到何处，紧凑至哪里，不好理解。有人在练拳过程中将手伸展到极限以示开展，上肢屈回表示紧凑，此练法未能体现拳论的关要。
清末民初，陈氏太极拳理论家引春秋初期政治家管仲“展紧”之理论，融会贯通，理解了开展与紧凑的辩证关系。他在《太极推原解》中说：“卷之退藏于密。其大无外，其小无内。”详解开展与紧凑之秘。“大”为无限大，肢体难以达到之“大”，惟有神意可达;小到退藏于密，用显微镜也难以窥视，也只能用心神意念去表示。
太极拳是一门充满着对立又统一的矛盾的学说，其中的各种变化需要你认真的进行学习，例如阴阳协调、动静相生等等。太极拳练到境界会使你可以随心把握太极拳的运动，既能达到广袤，又能小到精微。相较于大而言，小可能更加难以掌握。研究太极拳的小即为太微拳学。
我们要认识和研究太微拳学，就要修练和运用它。为了将太微拳学说得清楚，讲得明白，试以太微点解析在技击中的运用，以说明“点”是看得见、摸得着的，从而便于把握和运用。二人较技，若对方有“点”的功夫，则推而不动，按之不入，似乎飘浮于对方臂上、 身上，自己脚下有上浮之感。这是怎么回事呢?这就像往荷叶上倒水，水在荷叶上不渗不透，不流不散，浑圆似珠。太极高手同样不怕外来之力，将外来之力飘浮于臂上，原理同荷叶上的水珠一样。
太微拳学脱胎于太极拳，从太极拳的阴阳相济中修炼，身上渐渐褪掉本力，体悟到松柔功夫，才有可能在身上出现“点”。
事实上，并不是所有太极拳学习者都能够掌握这样的境界。有很多人练了很久的太极拳也不能在身体里形成太微点，也就更不要说研究太微拳学了。太微拳学不是你勤练苦练就能够掌握的，同样是需要你将理论与实践相互结合，相互印证，从而把握太极拳的精髓，才能真正认识到太极拳的内涵，进而形成太微点。
身上有太微点的存在，周身极为轻灵圆活，血液循环顺畅，对身体健康有益。在技击运用中，身体若不受外力进攻，奇妙的太微点是不会显现的。只要开发出来并运用自如，太微点是长于他人的秘密武器，接手便施，遇敌扬威，敌人躲不开，化也化不掉。
有了太极拳学，便显现出太微拳学其大无外，其小无内，你大我小，你小我大，你来我隐，你走我显，阴阳变化，其妙无穷。太微拳学称得上是习拳者必须研究的养生、技击之“大工程”。
对太极拳高层次功夫的“点”有所了解后，对太极拳“胎生”出的太微拳学的功能作进一步的研究，再结合实践练拳，就不会强伸妄曲，闪腰挪胯，摇头摆尾，而是以动点和止点进行修炼，从而改变盘拳习惯，提高拳艺质量，有益于功夫上身。拳友同道可以在练拳、打拳、盘拳中去体验拳之真谛。
很多人练习太极拳时，并不重视对太极拳的思想与要领的研究。他们的学习仅仅是掌握了如何练习整套的拳法，如何在推手与技击的练习中做的更好，这显然是对太极拳的误读。学习太极拳必须了解它的每个要领，进行精研，才能达到高深的太极拳境界。
太极功夫从拳里出来。太极拳家曾说：“功夫是拳上出来的。”京城太极拳大师也曾说：“太极拳就是一阴一阳两个势子，一通百通。”他们都说的是拳学。只是扎扎实实地练拳，才是进入身心的修炼。
听劲,是太极拳推手中特有的术语
太极拳家在与人推手中,凭藉肢体的相互接触,能敏锐地感觉出对方的劲力大小、动向、力点以及其虚实变化。然后化开来劲,引劲落空,避实击虚,借力打人。这是太极拳家特有的一种功能,可藉以审查、洞察对方的虚实、动静,从而克敌致胜。所以称之为神奇的审敌法。
怎样才能练出这种功能呢
在与人推手时,必须全身轻灵,充分放松。两手与对方肢体接触处,要毫不着力。当代太极拳名家马岳梁老师在教人推手时常谆谆教导:“要轻,轻则灵,灵则变”。这就是初学推手时提高感觉灵敏度----听劲的要诀。
然而,推手时的轻灵功夫,必须首先从练拳架中得来。练拳架之时,必须周身放松,毫不着力,用脚底贴地的蹬劲和左右拧旋,带动两胯,由两胯带动上身和两臂,轻轻运动。身体如风中垂柳,两臂如空中飘带,稍遇外力,即受阻掉下。“一羽不能加,蝇虫不能落”,这就是形容轻和松所达到的高境界。虽一羽之轻和蝇虫之微,亦不能承受。太极拳家徐致一老师曾讲:“一松到底”。即除了脚底用劲之外,周身全是松的。有了这种轻和松的功夫,在与人推手时,就能敏锐地感觉到对方劲力的大小、动向、力点以及其虚实变化,而我自身的劲力大小、动向、力点以及其虚实变化,则不为对方察觉,以致使对方感到深不可测。这就有可能达到拳论所讲: “人不知我,我独知人”的地步。当然,除此之外,还必须在推手中长期实践,并提高沾粘连随和不丢不顶的功夫水平。
