学习太极拳到达一定水平之后，要注意对太极拳内功的学习，才能够更好的促进你对太极拳的掌握。今天就让我们通过太极拳内功的教程来学学应该如何练习太极拳的内功吧。
一、太极内功的要点
练拳的过程是退去身上本力的过程。用力练不是太极拳。用力是先天自然之本能，小孩子也会用力。用力是出不了太极内功的。请你练拳时注意，要轻练、慢练、虚灵练，动作柔缓、均匀、不要有棱角，要求做圆。这是太极拳的特性决定的。为了内功上身，一定要遵循太极拳的规律修练。
在太极拳的练习过程要谨记时刻要在心中想着拳，而不仅仅只是在练习时才来思考拳法，不过这并不意味你就需要时刻保持打拳的姿势。另外，太极拳更重要是它的理念，所以在太极拳的练习中需要关注的是如何领悟其中思想，如果没有悟性，十年、二十年都难以功成。
练拳有多种练法：全套路，几天练一次也行，力求走圆; 练单式，一式一练或二式连练，如搂膝拗步和倒撵猴; 反式练，拳套路均往左练，反向右练; 默练，在等人，等车时，不动手，光走路也能练;在车船上把套路意走一遍，也能有效果。如果某个部位僵紧，可单独练这个部位，如：松腰练、垂肘练，展指舒腕练，松胯练，松膝练，松踝练，松脚练。可随时练松脚，两脚平松落地，不是踩地，脚趾的小关节要一一松开。练此功不限时，睡觉时也要松脚松趾。
太极拳人练拳时，正确的练法是用意不用力，这是很不容易做到的一件事。自己的意识还指挥不了自己的行动，要求经常反反复复地练，习练中找到太极拳的运行规律。找到规律后，才能够领悟到怎样用意习练，太极内功才能慢慢在身上显现出来。太极拳人的思维观念的改变是十分重要的，以太极推手为例，对方的手打过来，一般人本能地以力手接住对方的进攻。对方合适了，要怎么打就怎么打，给人家当了拐棍。偏沉则随、双重则滞。“率皆自为人制”，自讨苦吃。如果你改变观念，以“四梢空接手”，情况就会大大改变，对方会停止进攻，打算躲避，于是你就反守为攻，化中去打对方，定操胜券。
二、关于太极拳的意念
太极拳虽然很重视意念，但是也不能运用意念太过，要注意整体的和谐与平衡。例如在做起势时，总是想着向右移动重心，不用力推，轻碰就会向右跌倒，就是意念太过的表现。正确的起势应该是松左右脚，左脚一松到顶，再从顶松到右脚。从而完成了右脚重心的变转。
修练太极拳其根在脚。练功时平松落地，不是双脚踩地，十个脚趾要一个关节一个关节地放松，以这种感觉练拳，品出太极脚的感受后，你的双脚就再也不去踩地了。改变思维，改变视角之后，视自己躯体是一个太极拳的载体。你将请太极拳练你，在练功的过程中逐渐退去本力，在身体内部腾出更多的本力空间，请太极功进入。到了这个时候你就有了太极内功。
“太极不用手，手到不用走。”“大动不如小动，小动不如不动。”修练太极拳，改变思维，观念和视角，非常重要，对于进入太极拳的高境界，养生，延寿有很好的效果。 太极拳大师杨禹迁说：“太极拳就是一开一合”。太极拳不是以武论道，太极拳是文化，它不能和一般的拳脚武术混为一谈，不能把太极拳文化降到谈武论打的窘地。关于太极文化，前中国武术院老院长徐才说：“太极拳所体现的阴阳学说，是中国古代哲学的重大思想成果。”它的保健、养生、益脑的卓越功效，它的文化价值比拳技丰富多了。因此，普及太及内功学说，正是为了继承和弘扬太极文化，让太极文化在群众的认可和实践中发挥更大的价值。
一、松中求整、五弓一合
太极拳讲“全身放松，用意不用力”，什么叫放松?“一身备五弓”的含义;五弓怎样松得开：身弓(主弓)即脊柱的松法，先将两肩根、两腹股沟向回缩劲，使胸、腹松净，再将玉枕穴悬空领起、尾骶骨松垂入地，夹脊后贴，使三关竖起，感觉自己就像衣架上的衣服一样，即轻灵、又沉稳;手臂两张弓(辅弓)的松法，在两肩根回缩、肩井穴下沉的基础上，两手(梢节)领起，两肘(中节)下沉并有外撑之意、两肩外侧微前扣与夹脊联系起来，动作起来好象金鸡抖翎一般;从胯至足(两张弓)的松法，在两胯根(腹股沟)回缩的基础上，两膝外侧内扣、轻轻上提(中节运转)，提到腹股沟，同时两足(梢节)脚跟外撑有碾地而起之意。如此操作，四肢都系到了脊柱上，五弓合一，由松到整，有了真形，方可藏真精神。
二、顺中用逆、运转丹田
在整个身体的运动中，既要保持身体的顺，又要确保能够在顺中用逆，以意导体，使周身集中于肚脐，再使息息归根，亦到肚脐。身心能收于此，才能养育自身的浩然正气。再通过顺呼吸的锻炼，即以肚脐为中心，牵动周身之气在呼吸和顺的基础上逐渐集中，利用意识呼吸法养足前丹田之气;前丹田充实后，再用逆呼吸法(意识呼吸)，使周身之气集中于后丹田，待前、后丹田充实后，再通过内转呼吸(意识呼吸)法、射丹田法把丹田气激活，非有此过程，才能以腰腹为中心、以太极球带动周身，动作起来，才能即轻灵、又沉稳。
三、文火、武火，启动命门
命门，乃生命出入之门。命门属火，肾属水，命门充实，肾气贯足，才能充分开发“太极腰”的能量，命门也是打通周天的钥匙，命门炼不出东西来，能量便不能达到尾闾、达于夹脊、玉枕，通周天便是纸上谈兵。前边开发丹田的能量，是面，命门是点，这个点，就是太极，就是中和之气。随着长期刻苦地正确炼习，周身在松中有松文烹武炼的过程中，整体能量便不断地集中，这个点就越来越小，“小到无内即此意也，能小到无内，才能大到无外。
四、逆中行顺，以气润身
全身能量能集中于命门，虚无当中能含有一气，这一气，就是太极，有了一，才能生二，二生三，三生万物;才能以这浩然中和之气来润育自己的身体，用来健身，能延年益寿;用来技击，能防身自卫;用来开发自身之潜能，其妙无穷。
