习点穴的三层功夫
第一层功夫
“点穴容易识穴难”。点穴之法主要在于熟知全身各穴，不但能言其所在，而且能瞑目抚之。否则，如盲人看马。识穴必须认真准确，丝毫无差。
具体练法
大家都知道。点穴就是点的人身上的穴位。所以说我们在学习点穴大法之前，应该先了解人的身体上的各个穴位。熟悉各个穴位的位置以及作用，了解经络脏腑的关系。具体的做法如下。
其具体练法是：取较坚硬的木材，刨光，制一木人，身上先绘标出某一经的诸穴，循其经络点其穴位，每日三至五次，每次三至六回。熟悉之后，改为夜晚点之，继练月余。若能在暗处点中，初艺则成，可另换一经，依上法习之，依次增加。将人身全部穴位练熟后，可合并通练，练到能在暗处准确地点中全身诸经百穴者，功则已就。
人身之穴位占面积极小，所点击之面积只不过二三分也，所以初练时千万不可疏忽大意，误此为彼或误彼为此。练时应由少到多，由简到繁，着力应由轻到重，时间应由短到长，苦恒点练。
其实点穴大法并不是任何人都能练习的，一般的习武者想要练习估计也很难练成。为什么这么说呢?因为学习点穴之人，必须要有真功夫，无论你点穴的目的是救人还是害人。另外也要具备手上的高超技艺。否则，制人反被人制，救人却误人。
古人云：点者出手暴客残 应指倒地一刹间 我若失技反被擒 他借我力杀人便 制人必先学救法 误伤良君可复原 能制无解非真功 还须从头把功练习点穴法，虽力在指，但要牢记"心与意合，意与力合，力与气合，手与眼合，技与巧合";"阴阳归一，五行求本，本为力气";"力气之本，仍为气血，气血密依";"血为气之母，气为血之帅";"气顺血行快，血壮气充盈"。所以，习点穴者还需增加营养以宜壮血，苦练气功以宜发力。
习点穴法，切要"识透穴理"。凡学者必须细心体会，随时习练，不拘形式，如床头、桌前、地边、途中等均可练。经常摸索点穴之理，依理推之，逐穴求之，必有所得。如气血之头在某时应在何穴，在某时经流何穴，始自何时几刻，又终止于何时等，皆须精推细摸，了如指掌。
习点穴之法，还须深知气血循行，行之某经是逆行还是顺行，是向上还是向下，是向左还是向右等等，都必须辨其明，知其详，方能得心应手，点之即中。若误其前后，或误其左右、上下，则都不能奏效。习点穴法，还应熟知人体诸经的血液循行轨道及其变化，血液循行在何时经何经络，注入何穴，顺逆凝滞，缓急多少等。
点穴的关键就在于，选中穴位，点中要害。在点穴的时候需要我们眼睛伶俐，手法极快。在找准目标之后，要迅速的点出去，点的时候力量也是关键。力，要强劲有力。这样你才能够，击中要害，百点百中。
若无真功，皆会点偏穴位，着手是空，不仅不能制对方，反而给对方开了一个缺口，被对方击中。空穴之意另有一说，即"气未到，血已过"。换句话说，就是未点在气血头上，任你指头上很有功夫，也难奏效。因气血之循行和气血之头所注入各经穴的时刻、路线，都是有一定规律的，所以习点穴之法应深知气血循行的路线及气血循行之头，方可点之即效，制服敌人。
前辈云："气血头者五枝也，上下两枝，左右两枝，正中前一枝。"以正中一枝诸穴者，为要害。出手点时，应视准而力猛，中者必应。气血还有正头和直头之说，气血正头为猛，气血直头为冲。其实都是指正中前一枝诸穴而言，仅说法不一。
习点穴法，应讲实效，其秘法有三
一则精悉经络、穴道和气血循行之理;
二则深知气血流注与五行、天时的关系;
三则熟读并牢记点穴诸诀。
习点穴法，还必须采用考问法，来验证自己所学之法。何者正，何者误，何者优，正者持之，误者改之，优者扬之。
其考问之法有四
1.考问穴位
制一木人，绘出人体全部穴位，用手指或教尺指点木人诸穴，学者一一答之。教者可先问致命穴，次问大穴，后问小穴。也可先考问经穴，次考问经外奇穴，或任意考问。
2.考问经络
仍以木人考之。在木人体表绘出经络和奇脉，教者考学者：伤人者点何经络?此经络引连何脏?被点者当时有何症象?救治者用何手法、何药?效果如何?等等，逐经逐穴逐日考问。
3.考问人体之气血，诸穴与脏腑之关系
习点穴之法，必须深考人体的气血循行、肢体百穴与五脏六腑的密切关系。对气血某时循行流注何穴、路线，某穴与某脏某腑的生理关系，都必须了如指掌，对答如流，方能于出手点打时，选中要穴，百发则百中。
4.考问才德
拳谱曰："对于不守寺规与门外无德之门徒，概不传点穴之技，对一般徒众虽可授点穴手法，但切不可传致命要穴与制人之技。"
历代武僧在授徒时都严行法规，慎重行事。凡对随徒未经十年之考查和具备高尚德行的门徒，概不传授点穴法技，亦免暴徒得技，损国害民。另对只有德而无真才的门徒，也不传艺，亦免半途而废或一知半解，无济于事，名损山门武威。对久经考问确为德才兼备的贤徒，定诚恳授艺，扶植成才。
