瑜伽的要领是心静,只要心能静下来。静坐可以使全身的筋络气血顺畅,达到益寿延年的目的。瑜伽的静坐可以使大脑皮层功能同步化增强,神经功能调统统一生物生理化,瑜伽的大的好处就是可以让人身心得到放松,还有延缓衰老的作用。
练习静坐,当推我国文坛巨匠郭沫若。郭老1914年留学日本,由于学习带来的压力,使用脑过度,整天无精打采,多方医治无果后,郭老在《静坐的功夫》一章中了解到“静坐”。于是郭老便每天照本练习,两周后便出现奇迹。
我国自古以来,凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等,都离不开静坐,其鼻祖很可能是远古时代的着名养生家彭祖,以后传入儒家。据《列仙传》载述:“彭祖,殿大夫也。历夏至殷末,八百余岁,常食桂芝,善导引、行气。”8oo多岁当然是极为夸张的传说,但他肯定是位高龄老寿星,这是无疑的。
郭沫若在其《静坐的功夫》一文中指出:“静坐这项功夫,在宋、明时代,儒家是很注重的,论者多以为是从禅而来,但我觉得,当溯源于孔子的弟子颜回,因为《庄子》上有颜回坐忘(即静坐)之说。”
事实确是如此。不光是佛家与道家主张静坐,以求顿悟,古代儒家也重视静坐,认为“静能生慧。”并把静坐定为理学的必修课,甚至要求弟子们通过半日读书,半日静坐以明理。如宋代大儒朱熹告诫弟子说:“当静坐涵养时,主要体察思绎道理。”
静坐的具体做法:端坐椅子上、床卜或沙发上,大腿平放,小腿要直,两脚分开,放松腰带,头颈正直,下颔微收,背伸直,两肩下垂,全身放松,闭目闭口,舌抵上腭,两手交叉放于腹部,两拇指按于肚脐上,手掌捂于脐下,然后排除杂念(初练时难以排除,以后杂念会逐渐消失,切忌操之过急),主动调整用腹式呼吸,要尽量慢慢地鼓起下腹作深吸气,再慢慢地呼气使腹部恢复正常。同时,将意识集中在脐下手掌捂处(丹田穴上),如此便可达到调身、调心、调息的“三结合”境地,进入一种似有似无、如睡非睡的忘我虚无状态,这就是所谓“入静”,会使你感到全身非常轻松舒适。一般的每日早晚做2次,一次做30分钟。结束后,两手搓热,按摩面颊双眼以活动气血,此时、顿感神清气爽,身体轻盈,如同人体内在功能被启动而迸发出来,这样就能起到强身祛病的作用。
静坐是养生方法之一,作用是静以养心,还需与其他运动结合,发挥动以养身的作用,达到动静交替进行,养身养心的目的。而不是饱食终日,坐着不动,无所事事。让我还是以郭老的一段话来做本文的结束语:“静坐于修养上是真有功效,我很赞成朋友们静坐。我们是以静坐为手段,不以静坐为目的,是与进取主义不相违背的。”
养生中国小课堂:静坐功-瑜伽是印度古代哲学的一个学派,也是闭目端坐,全身放松,达到人静状态,我国的坐忘异曲同功。静坐对脑力劳动者防治神经官能症、排除心理障碍等,均有良好的作用。近来有人提出,静坐还有增强消化功能。
瑜伽包括身、心、灵三方面:
不只是一门生理学、解剖学,也是一门灵学。我们需要的营养,除了饮食之外,还须配合运动法、呼吸法,才能让身体轻盈自在,更加健美自然。
所谓心猿意马,要心静下来不容易。瑜伽告诉我们如何系紧人心,使人的五官(眼、耳、鼻、舌、身)不被外来的刺激所诱惑,并进一步提升到净化与解脱的境地。‘心’是念头、是想象力,亦是创造力。若祈祷我已得到时必能如愿。先静坐后祝福祈祷,善用心的法则,心能解决一切日常的疑难杂症,并告诉我们如何使心柔软和坚强的妙方。
灵性的提升能使小我的意识提升至高觉醒的阶段,与永恒无限的至上意识融合为一。同时,瑜伽在心理上亦能控制思想的波动,突破我们周遭所经历的痛苦,亦能从轮回的束缚中自我解脱。瑜伽除了体位法之外,必须进入静坐的境界才是真正的瑜伽。。
养生中国温馨提示:只要学习真正的瑜伽,就可以达到身心的健康,自然而然也能得到自然的身心和生活,这种自然性也就是和平、喜悦、真善美的原动力。如果我们遭遇任何困难,应以自己的力量来解决,从而提升自己的价值。