“气沉丹田”习练法
第一步练法：每日练拳后，借助于呼吸的深畅自然站立于树旁，面前应无、运动之物象，以便于意动，上体放松，将意念由气海穴经任脉下行到会阴穴时呼气;随吸气意念由会阴穴内收沿小腹内腔壁上升至气海穴。所不同的是，下行时是由一点纽成的一条直线，上升时此一点成为无数的点和线呈放射状充满小腹内壁，至气海穴时，其扇面撒开的宽部位齐气海穴平，随即这齐头并进的布状整体向后至命门穴处急速下卷，呼气，同时肛门上收，此为一遍。然后，再自然吸气重新开始。二手动作配合意念与呼吸，意念上升吸气时，十指微微用力成拳，掌心一面上翻，意念下行呼气时，十指自然松直。
要领：呼气下卷时一定要肛门内收，不然会得毛病。此法初练时尽全力集中意念，每日二三十遍一般一年左右，便会自觉下腹部随一呼一吸而运动起来，当不用高度意念集中，而能随着意运动腹部时可进行第二步练习。
虚实步练习法
自然站立，周身放松，动作开始，同手同脚抬起，腿抬至大腿面与地平，手肘与大腿平，后腿弯曲，重心在后腿，吸气;随呼气往前迈步，迈至前脚已完全落实于地面时，方可将重心前移。初练时，可使一同道在习练者迈出之脚刚接触地面—瞬间，从其脚后跟猛力前勾一脚：使其意识至重心前移时机，从而虚实分清。
一、孙氏太极拳初级修为要点“走”
走是动静合一的基础，是虚实转换的根基。初学练走的基本要领如下：
1、身体状态要以“九要”为规范。九要即是塌、提、扣、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻要分明。
(1)塌者，塌腰、塌腕。塌腰是将腰松开，自然下垂尾椎骨不可上翘。塌腕即将手背与小臂撑圆，使手腕部骨节撑开，小臂与手背应成135度。
(2)提者，提肛。此意只可微有，不可太过。
(3)扣：扣肩、膝。扣肩使肩关节撑开，扣膝则带动胯关节撑开，从而使身体上下劲间一致扣成—个圆柱形，于是劲通八方。
(4)顶。舌顶上颚，头悬竖顶。舌顶则接通任督二脉，使神气相通。竖顶，一是与塌腰相配合，使脊椎拔开，身形自整。二是使神气贯通上下丹田，神气升降往来合一。
(5)裹。裹膝、胯、肘。即是使身体的主要窍节带动身体，向身体重向重心线叠裹，从而蓄以弹炸力。缩中有裹，伸时显扣。
(6)松者，松肩、松胯。松肩是使肩自然下垂，并与竖顶相对拔，自然气贯两臂。松胯则需先两足有虚实，虚足之胯，自然松垂，窍节脱开，是谓以灵。
(7)垂。垂肩、肘。指两臂伸出后，手臂犹如悬垂之绳，两端互抻，而手臂随其自重有自然下垂之劲。
(8)缩。缩肩、胯。其一是指缩肩、缩胯之根，使四肢劲意贯通丹田，从而得内开外合之道。其二是两臂两胯外伸时，其根也要缩，从而使肢体两端互逆，并通过脊椎主干使身体各主要窍节相互有机连通，得以外方内圆，劲意完满。
(9)起落钻翻要分明，并非指动作分明，而是指出要分清虚实与阴阳，起为阴落为阳;起为虚，落为实。起时内气下潜，落时内气自脊而上直贯两掌手指，以腹之气而言则是，起为实，落为虚。故所说要分明是内气与劲意虚实阴阳的相互转换。
九要是一个有机的整体，九要并重不偏颇。故九要合和则俱彰，偏其一则皆无。注意!!!
九要三层意思。其一是习者周身各主要窍节、两肩根、两胯根、两肘、两藤、两腕和脊柱、骨缝之间互撑互合，贯通为一有机整体，其要核为“松”字。其二是各主要窍节之间虚实阴阳转换自然，以致能带动周身365块骨节均能虚实转换耦联一体，其要为不离起，钻落翻，则可谓之灵。其三是松腹塌腰虚灵竖顶，意收落于腹，意放走玄关，则神气相交，真气生焉。
须知：形松劲自整，意静神自明。日常行止坐卧亦可以“九要”为规矩进行练习。
2、身体移动之要：迈步如槐虫蠕动，往来似水漂落叶。即迈步时两脚始终在虚实转换当中，平稳过渡。其要领是：
(1)两脚为翘跷板之两端，身体重心在不露痕迹中由一端潜换至另一端，且要重心平稳无起伏。
(2)重心在前脚时，不可超过前脚之脚后心;重心在后脚时，不得超过后脚脚前心。身体重心在此间移动。
(3)屈腿以135度为佳，只要膝盖与脚尖连线基本垂直于地面即可。
(4)要进中寓退，退中寓进。即在运动过程中总要有相反的运动趋势在体内潜而待发，蓄以待机而变之势。故要先迈腿，待前脚落实后，再由松胯移动身体重心。
(5)移动要匀速，且身形仍以“九要”为规范。
