丹田内气修炼十五法
1、寂照法
口眼轻闭，头身中正，下颌微收，含胸沉腹，鼻对脐，默运脑中先天性光， 凝注丹田虚空之地，朗照牛眠这地永存不散，双目犹日月之光，有夺天地造化之功，积神生气，积气生精，以精化气以气化神，以神还虚，精气神内敛合一，达到“万念俱寂，一灵独觉”，先天真一之气自虚无中夹，丹田真阳自然萌生。
2、听息法
入静后听自己的呼吸之声，只感觉一呼一吸往下沉，息息归根，至于呼吸的快慢，粗细，深浅等，纯任自然。开始时可以听到自己心脏的跳动，以后逐渐达到听空间，听宇宙。用耳根听自己鼻中呼吸的气息，这是第一部功夫“听之以身”，凡是呼吸系统正常的人，鼻中气息都不会有声音，但自己却能感知鼻中呼吸的一出一入，这是第二步功夫“听之以心”，到心息泯然合一之后，则进一步就要“以气听气”了，实际上就是着意于听，巳达到“听其自然”了，实际入则是“听止于身，心止于符”，此时心、听、息、形体、知觉一切都忘掉了，已进入虚境混沌，达到恬淡虚无，恍惚冥冥之境，真意与真气相合相化，这就是丹田之气。
3、胎息法
盘坐后放松入静，凝神丹田，呼气时意想气从丹田中心周围缓缓扩充，同时腹壁稍往外张，略有膨胀感，吸气时意想气从丹田吸到命门，同时腹壁略内收，意念与呼吸保持一致，使呼吸毫无滞塞勉强之意，逐步把呼吸调到深、长、绵、细、匀、静、定，如此出息微微，入息绵绵，渐渐入而渐渐柔，渐渐和而渐渐定，至闭口敛鼻，有息如无，对镜呵气不留湿痕，羽毛近鼻不见微动，气聚丹田有充实浩然之感，得大定真定者，有如龟蛇冬眠，对祛病健身大有裨益。
4、扩容法
练功时充分的放松入静、意念与呼吸充分配合，把丹田、命门、会阴、尾闾，这一区域看作一个容积，使之逐渐扩大容量，呼气时使脐部、小腹部及腰骶部往 外扩张，吸气时气收回丹田，这样持续练功，就会加大丹田的活动能量，起到快速汇聚丹田内气的作用。
5、压气法
在意念集中指导下，呼气时将气向丹田，尾闾部位催压、贯冲，使整个下腹部的气机都活跃起来，一定要充分放松。此外，压气法还可以纠偏，当气机向上攻时，如果再用意向上领，就会导致出偏，这时用呼气往下压，犹如引火进海归元，腹部压力增高，内气充盈，真气自然，溢注脏腑经络，四肢百骸，凡有疾病处，均经元气疏通修补，而达到治病健身，延年益寿的作用。
6、转圈法
站坐均可，放松入静后，两手在腹前意想抱着一个红色火球，两手在左右、上下轻轻旋转，意想两手在火球的带动下高速旋转，待两掌间的火球实感形成后，再用意念将火球送入腹内，两掌配合动作，然后两手轻贴于脐部，稍停再作丹田内气轻缓微柔的转圈运动，后将手中球收入丹田，再意转片刻静养一会儿收功。.
7、聚散法
先天之息、始于腹内丹田，无论吸气，呼气，皆宜以神驶气、绵密而运。吸气时，气随膈肌降落抵达会阴而止，日久气聚腰骶，聚中有散，散无止处。呼气时，继吸气之散而散(四肢尤以手指明显)，也可以在呼气时，意想气由丹田向四肢百骸或空间呈圆形成辐射状扩散，同时身体也放大，吸气时，意想气由身体四周向丹田收聚，也可以意想丹田为宽阔无边无际的大海，呼气如石击水，波浪由丹田中心向周围成圆形扩散，吸气时收聚丹田的微妙内景。
为了强实腹效应，吸气时尚应配合轻微的提肛动作，意念真元内气聚散之变。 可扩大人体场、组场、布气、隐形之效。
