刚：当力量迅速集中到某一点的瞬间称为“刚”，也是发劲的“刚”，这种发劲是一种爆发力，它速度快，位移小，冲击力量大，如金刚捣碓震脚具有助拳势、增功力、固根基、攻下盘的作用和功效。太极拳的刚是由松入柔，积柔成刚，刚复归柔，刚柔相济。“柔起点，刚落点”是陈式太极拳刚柔相济的具体体现。
稳：稳是保证拳架质量的根本，即“千变万化由我运，下体两足定根基”，动作的稳健关键是足稳，足稳则身不摇不晃。在动作转换过程中，因方向、角度的变动上下、前后、左右协调不一致，原有的稳健重心也会出现失衡的现象，影响了动作和呼吸的顺随自然，这样，就必须运动步法的虚实转换和腰裆的变化协调重心，使重心重新趋向稳定。“进退需转换”，“步随身换”，就是指身法有转换，步法上必须虚实跟着转换，使前后、左右、上下有同等支撑性和同等稳定动作变化的重心。如初收中前后四次倒换重心，双手臂和双腿必须要稳，要轻松圆活，提左腿如果裆不能下沉，右腿重心掌握不好，必然会出现腿不稳身体摇晃的现象。只有掌握了步法的虚实转换和腰裆变化协调，上肢和下肢的动作才会平衡，顺随圆活。
八字循环法是习拳者在演练拳架上的要求，如能把他们有机结合在一起，并能始终不渝地贯穿和应用到锻炼的实际中，定会获得佳效果。
陈式太极拳全身的配合
陈式太极拳的配合规律，从全身来讲，分为眼、身、步、手四个主要部分。从躯干来讲，分为上、中、下三盘。我们先讲躯干的基本规律，从头至颈部为上盘，胸、脊、腰部为中盘，小腹、尾骨以至裆、腿、足部为下盘。
上盘的头部要中正。说：“虚领顶劲”。《十三势行功总歌》中说：“满身轻利顶头悬”。顶和悬字虽不同，方法是一样的。正如陈鑫解释的：“如同用绳子从头顶百会穴将全身向上悬起似的。”只要下颏略向内收，则头顶自然中正向上，而颈也自然竖起。眼法上文已讲过，总要平视前方——每式的主要方向。但陈鑫加了“耳听身后”四字，以防有人从身后袭来。
中盘的脊骨要随着顶劲的上领而同时竖直，胸部既不外挺，也不内收。术语谓之含胸拔背。但有人说陈式的脊骨某节要向外鼓起，陈师没有这样讲过，我也不能理解。含或涵的意义都是要求松圆而不压迫肺部，以便呼吸畅利。腰部亦以中正为主，但陈式每一个动作必向左右旋转。转的角度，一般不超过45°。在步法进退时， 可达90°，或大于360°以上。腰是随着对方的变化，左右旋转以带动步法进退的。 所以既要保持中正而不偏不倚， 又要灵活旋转。一侧忽隐，一侧忽现。但不许前倾后仰。
我在这里谈谈陈式太极拳与其它各式的根本区别——下盘尾骨微向后翻的问题。陈鑫指出：“尾骨长强穴(尾骨下端)微向后翻。”这样的姿势可使小腹下边斜向里收。一来气自然沉于丹田，二来大腿根的两条大筋放松，可加大躯干旋转的角度，以保持重心的下降与随遇平衡。各式太极拳都以敛臀为规律，其实并不算错。 我认为他是要求纠正突臀之病的。不过收敛太过了，甚至有人主张小腹将丹田向上托起来，或说尾骨要和鼻子同一方向，未免违反生理拳理拳法了。同时还有人把尾骨比作船舵，可是舵都是向后的，哪能和船头同一方向?所以我说陈鑫讲的长强穴微向后翻，是和其它太极拳的根本区别，而且也是陈式躯干方向要紧的关键。
陈式要求裆开要圆。忌人字裆，即尖裆。这种姿态式仍然和长强穴的后翻有密切关系。只要长强穴向后翻一点(只是一点，绝非突臀)，它的姿式恰如我们端坐的样子(记得蒋维纳乔先生所写有关气功静坐的姿式就是这个样子)。裆部只要能够开得圆。也自然能塌得下，使重心降低，加强躯干的稳度。人字裆两足距离再宽，而裆不能下塌，如同两条腿的木架，从前后稍微一碰，就会倒的。
陈式上盘称为顶劲，中盘称为腰劲。下盘称为裆劲。顶劲要向上虚领，腰劲要中正地旋转， 不许前后摇摆，裆劲则要向下松塌。
陈式要求膝部随身体旋转方向一提一落，也是和裆步因长强穴后翻而开圆有直接关系的。裆部的圆否与灵活变化有关;膝部的提、落则与运动中的稳度有关。它的运动方法：凡身向左转，则左膝顺缠而上提，右膝同时逆缠而下垂;如身向右转，则左膝顺缠上提，右膝同时逆缠而下垂。
《太极拳论》说：“立如平准。”陈鑫也说：“拳者，权也。”平准就是我们常说的天平，权就是秤砣。 我认为陈式拳等于同时用两套称。手等于普通秤上的砣，它的作用是拨转对方加在我方某个肢体方面的力量，能够引进而落空。膝则等于天平点上的砝码，对方来力在我左肢，我方以左膝上提以引化来力，同时我右膝下沉以加强身体的稳度。这种动作同于杠杆原理，顶劲上领就是支点，对方来力就是重点，我方的手和膝就是力点。不过它和我们日常用秤称物的目的不同。称物时要求力点和重点平衡。在拳法上，则是对方大力则减少力点使它落空，对方力小，则加强力点使之反转回去，但都必须配合自转的顺逆缠法，适当地滚动磨擦，才能发挥借劲与载劲的作用。
