我举个例子：起势第三动，两腕上掤。这手在静止的时候，怎么把手抬起来?直接这样一抬不是太极劲，一般的拳都是这样。
一开始说太极拳“全身放松”这是有语病的。实际上就是让他松开，放也是放开的意思。要全身放松容易理解错了，练成疲沓。这样一站，全身放松，那岂不是要躺下了。
太极怎么不同?开始要用意念想骨节拉开，向前下一指地。指地后想手指梢关节拉开后，要回够手心，想象的不是真动，你这么一想他手指梢自动往手心那来，那力量到腕子上：腕子上好像有一点小绳栓上，轻轻一提，一个领劲，把手领起来。
你老想着，意不断，劲也不断。他自然就起。
你想手指梢一指地，拉开关节以后，再想着手指尖够手心，这腕子就起来了。老想着，老起，不停。什么时候不想了，手自然落下来，很轻。这种叫做轻灵。
灵是什么意思?就是遇到障碍，他会自动拐弯。练成习惯以后，走路也好，没注意碰到一块石头，把脚拌一下。脚接触石头后自动的就拐弯。身上碰上桌子的角，碰一下，皮肤的肌肉自动的，跟桌子动一动，也碰不着，挺有意思的，很快。
手想着起，意念一没有他自己落，没有意念了胳膊还在那停着，不下来，都不是太极劲，也不是轻灵劲。没有意念什么都不想了，手自己下去。一想就起，一不想就落，这是真正的轻灵。每个动作都这样做。
三十七式每个式子都是双数，通过改编后，少两动，多20动，一共是178动(八十三式是362动，减去了很多)。
一、练太极拳心理上(思想上)的要求可概括为“五字诀”，静、轻、慢、切、恒五个方面
静：思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。那么，怎样才能使思想集中呢?简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，适样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明的境界。
轻：太极拳中的“轻”，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说：“左重则左虚，右重则右虚”，轻就是不能用“暴发力”，其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释，“极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说“似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成“太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。
慢：练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原则是要求“贯串”，不能有断绩。太极经中说：“动急则急应，动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓“往复须有折迭，进退须有转换”，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相同，这就是功夫深的具体表现。
切：即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行车，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，“迈步如猫行，运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫则进步快矣。
恒：就是“定时”、“定量”，首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量，根据各人体质和时间，制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强，才能逐渐提高水平。
总之，静、轻、慢、切、恒五个方面的要求，是相互制约，相辅相成的。在练太极拳时，只能并存， 不能偏废。
