太极拳强调“用意不用力”，通过长期的练习才会用所体会，那么你知道太极拳的“松沉”是什么吗?怎么样练出太极拳中的“松”与“沉”?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!
什么是“松”
首先，谈谈“松”的问题。凡是练太极拳的人几乎都知道松。每一个初学者在开始学拳时，老师说的多的一个字就是“松”。为什么练太极拳要从松入手呢?这是由太极拳的本质决定的。我们知道，太极拳是我国古代劳动人民把武术、导引术、中医经络理论相结合的产物。它的理论基础是太极阴阳理论。其练习方法别具一格，要求用意不用力。其外形动作是梢节引中节随根节催，螺旋缠绕，节节贯串。练习者从松静入手，先以外形动作引动内气，再逐步以内气来带动外形动作，后达到内外相合，刚柔相济，阴阳交融。它是一种以柔克刚，外柔内刚，刚柔相济，至柔至刚的武功修炼。然而，一般人身上都有不同程度的拙力僵劲，肌肉、韧带、关节等都很紧，经络不通，全身协调性差。如果不放松，不但无法做好太极拳的外形动作，而且无法培养丹田之气，更谈不上以意领气，以气运身。可以说，练太极拳第一要领是松。如果不从松入手，就无法练习太极拳。更无法得到太极拳的精髓。
松则灵，灵则虚，虚则静，虚则无所不容，静则无所不应;松则通经活络，丹田之气能循经走脉，畅行无阻，入于骨髓，充于肌肤，贯于四梢，归于丹田;松则全身协调，才能做到“ 意为令，气为旗，神为主帅，腰为驱使”，以腰为主宰，一动无有不动，一静无有不静;松则人体处于高度自然状态，意气神形合一，技击时才能实现“动急则急应,动缓则缓随”，“称彼劲之大小，分厘不错;权彼来之长短，毫发无差。”沾黏连随，舍己从人，引进落空，后发先至;松则稳静心性，修养脑力，清醒智慧，培养丹田之气，是增长内劲佳的手段。只有放松练习，才能获得入里透内、松活抖弹的内劲。
何谓松?简而言之，即是意松体松，内外皆松。首先是意松。人生在世，难以摆脱世俗纷扰;凡夫俗子，无法保持内心清静。因此练拳时首先要洗心涤虑，平心静气，放下包袱，物我两忘，进入一种非常放松的精神状态。其次是体松，四肢百骸，五脏六腑，肌肤骨节都要松开。松的关键在于全身筋络松开，筋络松开的关键在于节窍的放松。要用意念贯注于节窍，想着放松，以意想窍，循窍而行，日日贯注，功久，节窍自然松开。要虚领顶劲、含胸拔背、胸空腹实、气沉丹田、松腰落胯、圆裆扣膝、五趾抓地、涌泉穴要空;要沉肩坠肘、塌腕舒指、劳宫穴要空。其中重要的是肩和腰胯的放松。两肩要松得手臂像是用绳子挂着一样，腰胯要松得身体像坐在板凳上一样。这些要求，说起来容易，做起来难。非经过多年坚持不懈的练习，难以达到。总之，松是在意念放松情况下实现的人体的自然状态。它是一种精神饱满状态下的意念和肢体放松。初学者不易把握，一提到放松，往往就是一副四肢无力、懒洋洋的样子。其实这并不是松而是懈，应注意二者的区别。
